الفلسفة‏ ‏والقصة‏ ‏القصيرة

إذا‏ ‏كانت‏ ‏القصة‏ ‏القصيرة‏ ‏تصويرا‏ ‏للخطة‏ ‏إنسانية‏ ‏مكثفة‏, ‏فإن‏ ‏هذه‏ ‏اللحظة‏ ‏قد‏ ‏تمتد‏ ‏امتدادا‏ ‏كبيرا‏ ‏يمنحها‏ ‏عمقا‏.. ‏في‏ ‏هذه‏ ‏اللحظة‏ ‏الإنسانية‏ ‏يقوم‏ ‏المؤلف‏ ‏بتسجيل‏ ‏موقف‏ ‏أو‏ ‏حادثة‏.. ‏ثم‏ ‏ينتقل‏ ‏هذا‏ ‏الموقف‏ ‏ليلتحم‏ ‏بالعالم‏ ‏الداخلي‏ ‏الذي‏ ‏يعيش‏ ‏فيه‏ ‏المؤلف‏, ‏ويعيد‏ ‏صياغته‏ ‏من‏ ‏جديد‏.. ‏وقد‏ ‏وصف‏ ‏فلوبير‏ ‏إعادة‏ ‏الصياغة‏ ‏للحادثة‏ ‏بأنها‏ ‏تمرير‏ ‏في‏ ‏معمل‏ ‏كيميائي‏ ‏للمؤلف‏ ‏يصوغها‏ ‏بصياغته‏ ‏الفنية‏, ‏ليخرج‏ ‏للمتلقي‏ ‏عملا‏ ‏أبيا‏ ‏يحمل‏ ‏من‏ ‏الرموز‏ ‏والدلالات‏ ‏والقيم‏ ‏الإنسانية‏ – ‏الحق‏ ‏والحيز‏ ‏والجمال‏ – ‏وهذه‏ ‏هي‏ ‏الفلسفة‏ ‏التي‏ ‏تقوم‏ ‏عليها‏ ‏القصة‏ ‏القصيرة‏.‏
وقد‏ ‏اهتمت‏ ‏وطني‏ – ‏في‏ ‏سنواتها‏ ‏الأولي‏ – ‏بالقصة‏ ‏القصيرة‏ ‏العالمية‏ ‏وفي‏ ‏هذا‏ ‏المقال‏ ‏التحليلي‏ ‏نتناول‏ ‏نموذجين‏:‏
النموذج‏ ‏الأول‏: ‏من‏ ‏الأدب‏ ‏الروسي‏ ‏رسالة‏ ‏ليلة‏ ‏العيد‏, ‏تأليف‏: ‏أنطون‏ ‏تشيكوف‏ ‏وترجمة‏: ‏عبدالمنعم‏ ‏حسن‏.‏
النموذج‏ ‏الثاني‏: ‏من‏ ‏الأدب‏ ‏الإنجليزي‏ ‏عجلة‏ ‏القدر‏, ‏تأليف‏: ‏دون‏ ‏ديفيز‏. ‏ترجمة‏: ‏أمين‏ ‏دوس‏.‏
رسالة‏ ‏ليلة‏ ‏العيد
ليلة‏ ‏العيد‏ ‏كلمة‏ ‏تبث‏ ‏في‏ ‏نفوسنا‏ ‏البهجة‏ ‏وإشراقة‏ ‏الأمل‏ ‏وتعيد‏ ‏إلينا‏ ‏ذكريات‏ ‏الطفولة‏ ‏الجميلة‏ ‏حيث‏ ‏الارتماء‏ ‏في‏ ‏أحضان‏ ‏الوالدين‏ ‏والتنعم‏ ‏براحة‏ ‏البال‏ ‏غير‏ ‏عابئين‏ ‏بهموم‏ ‏الحاضر‏ ‏أو‏ ‏غياهب‏ ‏المستقبل‏, ‏لكن‏ ‏هناك‏ ‏دائما‏ ‏من‏ ‏هم‏ ‏ليسوا‏ ‏علي‏ ‏شاكلتنا‏ (‏سواء‏ ‏كنا‏ ‏ممن‏ ‏دللتهم‏ ‏الحياة‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏الفريق‏ ‏الذي‏ ‏تجهمت‏ ‏الدنيا‏ ‏في‏ ‏وجهه‏), ‏دائما‏ ‏هناك‏ ‏اختلاف‏ ‏وخلاف‏, ‏فهذا‏ ‏الطفل‏ ‏الذي‏ ‏يدعي‏ ‏فانكا‏ ‏يوكوف‏ ‏والذي‏ ‏لا‏ ‏يتعدي‏ ‏التاسعة‏ ‏من‏ ‏عمره‏ ‏ويعمل‏ ‏صبيا‏ ‏في‏ ‏صناعة‏ ‏الأحذية‏, ‏يقضي‏ ‏ليلة‏ ‏مختلفة‏ ‏تماما‏ ‏عن‏ ‏أترابه‏ ‏فهو‏ ‏اليتيم‏ ‏والفقير‏ ‏والوحيد‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يشفق‏ ‏عليه‏ ‏أحد‏, ‏بل‏ ‏يتفنن‏ ‏سادته‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏علي‏ ‏إيلامه‏ ‏وحرمانه‏ ‏ولم‏ ‏ينقذه‏ ‏منهم‏ ‏شئ‏ ‏حتي‏ ‏ليلة‏ ‏ميلاد‏ ‏المسيح‏. ‏تلك‏ ‏الليلة‏ ‏التي‏ ‏بها‏ ‏من‏ ‏الأحداث‏ ‏ما‏ ‏يستحق‏ ‏الوقوف‏ ‏والتأمل‏, ‏فالمسيح‏ – ‏وهو‏ ‏خالق‏ ‏الكل‏ – ‏ولد‏ ‏فقيرا‏ ‏في‏ ‏مذود‏ ‏للحيوانات‏ ‏وعاش‏ ‏أيضا‏ ‏فقيرا‏ ‏يعمل‏ ‏نجارا‏.. ‏وهذه‏ ‏بمثابة‏ ‏رسالة‏ ‏للعالم‏ ‏كله‏, ‏أما‏ ‏السادة‏ (‏البعض‏ ‏وليس‏ ‏الكل‏) ‏يجدون‏ ‏مسرة‏ ‏قلوبهم‏ ‏في‏ ‏إذلال‏ ‏من‏ ‏يعملون‏ ‏لديهم‏. ‏الخالق‏ ‏يتضع‏ ‏والمخلوق‏ ‏يرتفع‏! ‏ياللجبروت‏!! ‏يالعظم‏ ‏الاختلاف‏…‏
وها‏ ‏نحن‏ ‏نعيد‏ ‏قراءة‏ ‏ما‏ ‏كتبه‏ ‏الروسي‏ ‏العظيم‏ ‏تشيكوف‏ ‏منذ‏ ‏السنوات‏ ‏الطوال‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏الصبي‏ ‏فانكا‏ ‏يوكوف‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏التي‏ ‏بعث‏ ‏بها‏ ‏إلي‏ ‏جده‏ ‏ليلة‏ ‏عيد‏ ‏الميلاد‏: ‏جدي‏ ‏العزيز‏ ‏كونستانتان‏ ‏ماكاريتشي‏.. ‏ها‏ ‏أنا‏ ‏أكتب‏ ‏إليك‏ ‏من‏ ‏وحدتي‏.. ‏متمنيا‏ ‏لك‏ ‏السعادة‏ ‏في‏ ‏عيد‏ ‏الميلاد‏, ‏وأن‏ ‏يعطيك‏ ‏الله‏ ‏ما‏ ‏يريده‏ ‏من‏ ‏خيرات‏.. ‏أكتب‏ ‏إليك‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏لي‏ ‏أب‏, ‏ولا‏ ‏أم‏, ‏ولم‏ ‏يبق‏ ‏لي‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏إلا‏ ‏أنت‏!….‏
ثم‏ ‏يقطع‏ ‏المؤلف‏ ‏هذه‏ ‏المأساة‏ ‏بوصف‏ ‏ليلة‏ ‏الميلاد‏ ‏وكأنما‏ ‏ليذكرنا‏ ‏ويضع‏ ‏أمامنا‏ ‏لوحة‏ ‏جميلة‏ ‏تجمع‏ ‏بين‏ ‏البهجة‏ ‏والرضا‏ ‏والشكر‏ ‏فإذ‏ ‏به‏ ‏يقول‏: ‏وكانت‏ ‏ليالي‏ ‏عيد‏ ‏الميلاد‏ ‏تبدو‏ ‏ساحرة‏, ‏وكأنما‏ ‏تعد‏ ‏الطبيعة‏ ‏لتلك‏ ‏المناسبات‏ ‏الجليلة‏, ‏أجمل‏, ‏وأروع‏ ‏ماعندها‏ ‏من‏ ‏آيات‏, ‏حتي‏ ‏لتشعر‏ ‏بسعادة‏ ‏خافية‏ ‏تداخلك‏, ‏ونشوة‏ ‏تبعث‏ ‏فيك‏ ‏حب‏ ‏الحياة‏, ‏وتبدو‏ ‏القرية‏ ‏في‏ ‏دجي‏ ‏الليل‏, ‏وقد‏ ‏أضاءتها‏ ‏نجوم‏ ‏السماء‏ ‏المتراقصة‏, ‏وغطاها‏ ‏الجليد‏, ‏ويلوح‏ ‏المجري‏ ‏وكأنه‏ ‏غسل‏, ‏ورش‏ ‏بالثلوج‏ ‏البيضاء‏ ‏الناصعة‏, ‏ليلة‏ ‏العيد‏, ‏وتبدو‏ ‏سطوح‏ ‏المنازل‏ ‏بيضاء‏ ‏كلها‏, ‏متألقا‏ ‏حسنها‏.‏
ويعود‏ ‏المؤلف‏ ‏لمأساة‏ ‏الطفل‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏ذاتها‏ ‏إلي‏ ‏جده‏: ‏إليك‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏بالأمس‏.. ‏لقد‏ ‏جذبني‏ ‏معلمي‏ ‏من‏ ‏شعري‏ ‏إلي‏ ‏الحوش‏ ‏وضربني‏ ‏علقة‏ ‏لأنني‏ ‏غفوت‏ ‏وأنا‏ ‏أهدهد‏ ‏طفله‏.. ‏ومنذ‏ ‏أيام‏ ‏طلبت‏ ‏من‏ ‏زوجة‏ ‏المعلم‏ ‏أن‏ ‏أقشر‏ ‏لهم‏ ‏سمكة‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏الرنجة‏, ‏فبدأت‏ ‏من‏ ‏الذيل‏, ‏وأغضبها‏ ‏ذلك‏, ‏فتناولتها‏ ‏وأخذت‏ ‏تضربني‏ ‏بها‏ ‏علي‏ ‏وجهي‏. ‏أما‏ ‏العمال‏ ‏فأنهم‏ ‏يسخرونني‏ ‏لقضاء‏ ‏أغراضهم‏ ‏الخاصة‏, ‏فيرسلونني‏ ‏إلي‏ ‏الملهي‏ ‏الليلي‏ ‏لأشتري‏ ‏لهم‏ ‏الخمر‏, ‏ويأمرونني‏ ‏أن‏ ‏أسرق‏ ‏الخيار‏ ‏من‏ ‏المعلم‏, ‏وهو‏ ‏يضربني‏ ‏بما‏ ‏يقع‏ ‏تحت‏ ‏يده‏! ‏ومع‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏فما‏ ‏من‏ ‏طعام‏.. ‏سوي‏ ‏قطعة‏ ‏من‏ ‏الخبز‏ ‏في‏ ‏الصباح‏, ‏وخبز‏ ‏منقوع‏ ‏في‏ ‏الماء‏ ‏في‏ ‏الظهر‏, ‏وقطعة‏ ‏أخري‏ ‏من‏ ‏الخبز‏ ‏في‏ ‏المساء‏! ‏أما‏ ‏القهوة‏ ‏وحساء‏ ‏الكرنب‏ ‏فهما‏ ‏لسيدي‏ ‏وزوجته‏. ‏أما‏ ‏أين‏ ‏أنام؟‏.. ‏ففي‏ ‏الردهة‏, ‏وينبغي‏ ‏ألا‏ ‏أغمض‏ ‏جفني‏, ‏إذا‏ ‏بكي‏ ‏طفلهما‏, ‏لأن‏ ‏هدهدته‏ ‏من‏ ‏شأني‏, ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏حياتي‏ ‏يا‏ ‏جدي‏.. ‏فهلا‏ ‏أنقذتني‏, ‏وأعدتني‏ ‏إلي‏ ‏بيتنا‏ ‏القروي‏, ‏فما‏ ‏عدت‏ ‏أطيق‏ ‏حياتي‏ ‏هنا‏.. ‏سأصلي‏ ‏من‏ ‏أجلك‏ ‏طوال‏ ‏حياتي‏.. ‏أستحلفك‏ ‏أن‏ ‏تذهب‏ ‏بي‏ ‏من‏ ‏هنا‏.. ‏وألا‏ ‏خطفني‏ ‏الموت‏…!!‏
حقا‏ ‏أيها‏ ‏الطفل‏ ‏الصغير‏.. ‏لقد‏ ‏اخترقت‏ ‏عقلي‏ ‏وقلبي‏..‏
علي‏ ‏أن‏ ‏المؤلف‏ ‏لم‏ ‏ينه‏ ‏قصته‏ ‏عند‏ ‏هذا‏ ‏الحد‏, ‏بل‏ ‏لم‏ ‏يتركنا‏ ‏إلا‏ ‏وقد‏ ‏بعث‏ ‏في‏ ‏نفوسنا‏ ‏أملا‏.. ‏شعاعا‏ ‏في‏ ‏الظلام‏ ‏حينما‏ ‏قال‏: ‏وبعد‏ ‏ساعة‏, ‏كان‏ ‏ينام‏ ‏مطبق‏ ‏اليدين‏ (‏أي‏ ‏الطفل‏) ‏وقد‏ ‏غمره‏ ‏الأمل‏, ‏وراح‏ ‏يحلم‏ ‏بالفرن‏ ‏المصنوع‏ ‏من‏ ‏الطوب‏.. ‏وعلي‏ ‏الفرن‏ ‏جلس‏ ‏جده‏, ‏مدليا‏ ‏قدميه‏ ‏العاريتين‏, ‏وراح‏ ‏يقرأ‏ ‏الخطاب‏ ‏للخادمات‏.. ‏والكلب‏ ‏الداهية‏ ‏يدور‏ ‏حول‏ ‏الفرن‏, ‏محركا‏ ‏ذيله‏..!!‏
عجلة‏ ‏القدر
أما‏ ‏قصة‏ ‏عجلة‏ ‏القدر‏ ‏فهي‏ ‏تنهي‏ ‏إلينا‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏معاملات‏ ‏الوالدين‏ ‏للصغار‏ ‏تؤتي‏ ‏ثمارها‏ ‏علي‏ ‏امتداد‏ ‏الزمن‏, ‏فنحن‏ ‏أمام‏ ‏اثنين‏ ‏من‏ ‏الأشقاء‏: ‏فينير‏ ‏وجيم‏, ‏الأول‏ ‏يتمتع‏ ‏بالنجاح‏ ‏والتقدير‏ ‏وحب‏ ‏الوالدين‏, ‏والآخر‏ ‏لا‏ ‏يملك‏ ‏شيئا‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏كله‏.. ‏فماذا‏ ‏كانت‏ ‏النتيجة‏ ‏إذن؟‏ ‏يقول‏ ‏دون‏ ‏ديفيز‏: ‏وقبل‏ ‏أن‏ ‏يغادر‏ ‏البهو‏ ‏أخذت‏ ‏عيناه‏ ‏صورة‏ ‏لأخيه‏ ‏جيم‏ ‏معلقة‏ ‏علي‏ ‏أحد‏ ‏الجدران‏ ‏تمثله‏ ‏أيام‏ ‏التلمذة‏.. ‏فتوقف‏ ‏برهة‏ ‏يتأملها‏ ‏وسرعان‏ ‏ما‏ ‏تواثبت‏ ‏إلي‏ ‏ذهنه‏ ‏ذكريات‏ ‏تعسة‏ ‏أليمة‏.. ‏ذكريات‏ ‏تلك‏ ‏الأيام‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏فيها‏ ‏جيم‏ ‏قرة‏ ‏عين‏ ‏أبويه‏ ‏ومحط‏ ‏إعزازهم‏, ‏وموضع‏ ‏تقدير‏ ‏معلميه‏ ‏وإعجابهم‏ ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏محبة‏ ‏رفاقة‏ ‏كبيرهم‏ ‏وصغيرهم‏.. ‏تذكر‏ ‏كأشد‏ ‏ما‏ ‏تكون‏ ‏الذكري‏ ‏إيلاما‏ ‏للنفس‏, ‏كيف‏ ‏لاحت‏ ‏علي‏ ‏أخيه‏ ‏منذ‏ ‏طفولته‏ ‏الباكرة‏ ‏مخايل‏ ‏النجابة‏ ‏وتوقد‏ ‏الذهن‏ ‏وسرعة‏ ‏البديهة‏, ‏حتي‏ ‏إذا‏ ‏ما‏ ‏بلغ‏ ‏أشده‏, ‏انعقدت‏ ‏له‏ ‏الأولوية‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏مراحل‏ ‏تعليمه‏ ‏فاشتد‏ ‏حب‏ ‏أبويه‏ ‏له‏ ‏وافتخارهم‏ ‏به‏.. ‏وتذكر‏ ‏كيف‏ ‏كان‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏الهالة‏ ‏اللامعة‏ ‏المحيطة‏ ‏بأخيه‏ ‏نظرة‏ ‏الامتعاض‏.. ‏ولكنه‏ ‏يذكر‏ ‏اليوم‏ ‏جيدا‏ ‏كيف‏ ‏استحال‏ ‏هذا‏ ‏الامتعاض‏ ‏إلي‏ ‏مرارة‏ ‏عندما‏ ‏لحقه‏ ‏جيم‏ ‏فأصبحا‏ ‏في‏ ‏صف‏ ‏دراسي‏ ‏واحد‏.. ‏وكيف‏ ‏انقلبت‏ ‏المرارة‏ ‏غلا‏ ‏وحقدا‏ ‏عندما‏ ‏تخطاه‏ ‏جيم‏ ‏وسبقه‏ ‏إلي‏ ‏الدراسة‏ ‏الثانوية‏.. ‏ويومئذ‏ ‏أهداه‏ ‏أبوه‏ ‏دراجة‏ ‏جميلة‏ ‏مصنوعة‏ ‏من‏ ‏الكروم‏ ‏اللامع‏ ‏ومزخرفة‏ ‏بالمينا‏ ‏والنقوش‏ ‏البديعة‏, ‏فأزرت‏ ‏بدراجته‏ ‏البالية‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏تليق‏ ‏بزعامته‏ ‏لفرقة‏ ‏الفتوة‏ ‏المشهورة‏ ‏في‏ ‏بلدته‏ ‏سيباي‏ ‏بشراسة‏ ‏شبابها‏ ‏وضراوتهم‏ ‏وعربدتهم‏..‏
وأضاف‏ ‏دون‏ ‏ديفيز‏: ‏وفي‏ ‏ذات‏ ‏ليلة‏ ‏استبد‏ ‏به‏ ‏سعار‏ ‏الحقد‏ ‏وعصفت‏ ‏به‏ ‏نزوة‏ ‏طاغية‏ ‏من‏ ‏نزوات‏ ‏الشر‏, ‏فلم‏ ‏ينم‏ ‏ليلته‏ ‏تلك‏ ‏حتي‏ ‏تسلل‏ ‏في‏ ‏جنح‏ ‏الظلام‏ ‏إلي‏ ‏حظيرة‏ ‏الدراجات‏ ‏الملحقة‏ ‏بحديقة‏ ‏الدار‏ ‏حيث‏ ‏حل‏ ‏مسمارا‏ ‏في‏ ‏جهاز‏ ‏التوقيف‏ ‏الفرملة‏ ‏من‏ ‏دراجة‏ ‏أخيه‏ ‏يؤدي‏ ‏حله‏ ‏إلي‏ ‏تعطيل‏ ‏عمل‏ ‏الجهاز‏… ‏وصحا‏ ‏في‏ ‏صباح‏ ‏اليوم‏ ‏التالي‏ ‏ليمتع‏ ‏ناظريه‏ ‏بشهود‏ ‏نتائج‏ ‏فعلته‏ ‏البشعة‏ ‏الدنيئة‏.. ‏وهنا‏ ‏انسرحت‏ ‏علي‏ ‏لوحة‏ ‏ذهنه‏ ‏صورة‏ ‏لاتزال‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏ ‏قيد‏ ‏خياله‏.. ‏صورة‏ ‏يري‏ ‏فيها‏ ‏أباه‏ ‏وأمه‏ ‏الشيخين‏ ‏الفاتيين‏ ‏يذرفان‏ ‏الدمع‏ ‏الغزير‏ ‏علي‏ ‏أثر‏ ‏تلقيهما‏ ‏النبأ‏ ‏الفاجع‏ ‏بأن‏ ‏جيم‏ ‏قرة‏ ‏العين‏ ‏تدهورت‏ ‏به‏ ‏دراجته‏ ‏إلي‏ ‏سفح‏ ‏الجبل‏, ‏فنقل‏ ‏إلي‏ ‏مستشفي‏ ‏البلدة‏ ‏مصابا‏ ‏بجراح‏ ‏بالغة‏ ‏الخطر‏.. ‏وفي‏ ‏لحظة‏ ‏جبن‏ ‏خشي‏ ‏أن‏ ‏تفتضح‏ ‏فعلته‏ ‏الشنعاء‏ ‏ففر‏ ‏من‏ ‏البلدة‏ ‏متخذا‏ ‏طريقه‏ ‏إلي‏ ‏المرفأ‏ ‏حيث‏ ‏تسلل‏ ‏إلي‏ ‏سفينة‏ ‏شحن‏ ‏مقلعة‏ ‏إلي‏ ‏كندا‏. ‏وهنا‏ ‏انغمس‏ ‏في‏ ‏حمأة‏ ‏الجرائم‏ ‏حتي‏ ‏انتهي‏ ‏به‏ ‏المطاف‏ ‏إلي‏ ‏غيابة‏ ‏السجن‏.‏
ثم‏ ‏ازداد‏ ‏الأمر‏ ‏تعقيدا‏ ‏عندما‏ ‏علم‏ ‏بأن‏ ‏أخاه‏ ‏ورث‏ ‏تركة‏ ‏أبيه‏ ‏بما‏ ‏يوازي‏ 30 ‏ألف‏ ‏جنيه‏ ‏نلاحظ‏ ‏دلالة‏ ‏هذا‏ ‏الرقم‏ ‏منذ‏ ‏خمسين‏ ‏عاما‏, ‏وبعد‏ ‏غيبة‏ ‏دامت‏ ‏سنين‏ ‏طوالا‏ ‏قضاها‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏يقرر‏ ‏الهرب‏ ‏والسطو‏ ‏علي‏ ‏أخيه‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏مديرا‏ ‏بأكبر‏ ‏مصرف‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏سيباي‏ ‏وتكاد‏ ‏خطته‏ ‏تنجح‏ ‏لولا‏ ‏أن‏ ‏رئيس‏ ‏الصيارفة‏ ‏بالمصرف‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏صدقه‏ ‏سرعان‏ ‏ما‏ ‏تدارك‏ ‏الأمر‏ ‏عندما‏ ‏نزع‏ ‏قفازه‏ ‏وأشعل‏ ‏سيجارته‏ ‏حيث‏ ‏ظهرت‏ ‏يده‏ ‏كاملة‏ ‏الأصابع‏, ‏وهنا‏ ‏ظهر‏ ‏عنصر‏ ‏المفاجأة‏ – ‏وكما‏ ‏يقول‏ ‏نجيب‏ ‏محفوظ‏: ‏المفاجأة‏ ‏حيلة‏ ‏لا‏ ‏قيمتها‏ ‏عندما‏ ‏تقع‏ ‏في‏ ‏موضعها‏ ‏الطبيعي‏, ‏ولكن‏ ‏عندما‏ ‏تتخذ‏ ‏شعارا‏ ‏وأسلوبا‏ ‏فإنها‏ ‏تفسد‏ ‏بالافتعال‏, ‏ومن‏ ‏المهم‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏المفاجأة‏ ‏نتيجة‏ ‏لإحساس‏ ‏بالدهشة‏ ‏نابع‏ ‏من‏ ‏الحياة‏ ‏نفسها‏ (‏وطني‏ 19/‏يونية‏/1960 ‏ص‏9), ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏عجلة‏ ‏القدر‏ ‏حيث‏ ‏نصاب‏ ‏بالدهشة‏ ‏عندما‏ ‏نعلم‏ ‏أن‏ ‏أخاه‏ ‏يده‏ ‏مقطوعة‏ ‏السبابة‏, ‏فإصبعه‏ ‏هذه‏ ‏ذهبت‏ ‏ضاحية‏ ‏حادث‏ ‏الدراجة‏ ‏الذي‏ ‏وقع‏ ‏له‏, ‏وقد‏ ‏أسفر‏ ‏التحقيق‏ ‏عن‏ ‏أن‏ ‏يدا‏ ‏عبثت‏ ‏بجهاز‏ ‏توقيف‏ ‏الدراجة‏ ‏ودارت‏ ‏عجلة‏ ‏القدر‏ ‏فإذا‏ ‏اليد‏ ‏العابثة‏ ‏الأثيمة‏ ‏تفضح‏ ‏صاحبها‏.. ‏وهذه‏ ‏قيمة‏ ‏أخري‏ ‏طرحها‏ ‏لنا‏ ‏المؤلف‏ ‏ألا‏ ‏وهي‏ ‏فلسفة‏.‏