العراق‏ ‏يفرغ‏ ‏من‏ ‏مسيحييه‏: ‏الآني‏ ‏الذي‏ ‏يخفي‏ ‏جبلا

   ‏
اللمحة‏ ‏الطريفة‏ ‏الوحيدة‏ ‏في‏ ‏الكارثة‏ ‏الجارية‏ ‏مصدرها‏ ‏الأمريكان‏ ‏الذين‏ ‏يصرحون‏ ‏كالتالي‏: ‏الإرهابيون‏ ‏يحاولون‏ ‏إثارة‏ ‏فتنة‏ ‏بين‏ ‏العراقيين‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏تقويض‏ ‏التقدم‏ ‏الحاصل‏ (‏بيان‏ ‏السفارة‏ ‏الأمريكية‏ ‏في‏ ‏بغداد‏). ‏فعدا‏ ‏اللغة‏ ‏الخشبية‏ ‏لهذا‏ ‏الموقف‏ (‏من‏ ‏هم‏ ‏الإرهابيون‏ ‏هؤلاء‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الواقعة‏ ‏تحديدا؟‏), ‏وعدا‏ ‏وقوعه‏ ‏خارج‏ ‏الصدد‏, (‏إذ‏ ‏ليس‏ ‏الأمر‏ ‏فتنة‏ ‏بين‏ ‏العراقيين‏ ‏هكذا‏ ‏علي‏ ‏العموم‏), ‏فلبه‏ ‏هو‏ ‏القول‏ ‏في‏ ‏نهاية‏ ‏الأمر‏ ‏إنهم‏ ‏هم‏ – ‏الأمرسكان‏ ‏وخطتهم‏ ‏السياسية‏ – ‏المستهدفون‏. ‏هم‏ ‏وتقدمهم‏ ‏الحاصل‏! ‏لكن‏ ‏التندر‏ ‏هنا‏ ‏من‏ ‏قلة‏ ‏الذوق‏, ‏ووقوع‏ ‏نصوص‏ ‏كهذه‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏التحليل‏ ‏السيمانتيكي‏ ‏يخص‏ ‏الدارسين‏.‏
يكاد‏ ‏العراق‏ ‏يفرغ‏ ‏من‏ ‏مسيحييه‏, ‏وهم‏ ‏سكان‏ ‏البلاد‏ ‏الأصليون‏ ‏كما‏ ‏يفترض‏ ‏بالجميع‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏… ‏كما‏ ‏فلسطين‏, ‏بلد‏ ‏يسوع‏ ‏الناصري‏, ‏تفرغ‏ ‏رويدا‏ ‏من‏ ‏مسيحييها‏, ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏النزف‏ ‏الفلسطيني‏ ‏أبطأ‏ ‏ويجري‏ ‏بهدوء‏ ‏وبفعل‏ ‏عوامل‏ ‏متعددة‏.‏
يطرح‏ ‏الأمر‏ ‏قضية‏ ‏ملحة‏, ‏تتجاوز‏ ‏المسيحيين‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏الأقليات‏, ‏عرقية‏ ‏كانت‏ ‏أو‏ ‏دينية‏: ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏بناء‏ ‏أي‏ ‏تصور‏ ‏عن‏ ‏المستقبل‏, ‏المواطنة‏ ‏والدولة‏ ‏والإطار‏ ‏الإقليمي‏… ‏إلي‏ ‏آخر‏ ‏العناوين‏ ‏التي‏ ‏تخص‏ ‏كل‏ ‏البرامج‏ ‏السياسية‏, ‏من‏ ‏دون‏ ‏التصدي‏ ‏لمسألة‏ ‏الأقليات‏, ‏والأساس‏ ‏الذي‏ ‏يضمن‏ ‏مساواتهم‏ ‏التامة‏, ‏وكذلك‏ ‏الآليات‏. ‏قد‏ ‏يشير‏ ‏البعض‏ ‏وعن‏ ‏حق‏, ‏إلي‏ ‏أننا‏ ‏اليوم‏ ‏لسنا‏ ‏بصدد‏ ‏بناء‏ ‏تصورات‏ ‏وبرامج‏ ‏كهذه‏, ‏فنحن‏ ‏نبحث‏ ‏عن‏ ‏كيفية‏ ‏وقف‏ ‏الانهيار‏ ‏المتسارع‏: ‏تفكك‏ ‏المجتمعات‏, ‏والحروب‏ ‏الأهلية‏ ‏المتفجرة‏ ‏أو‏ ‏الكامنة‏, ‏وضياع‏ ‏كل‏ ‏المرتكزات‏ ‏المألوفة‏, ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏الميادين‏. ‏ولكن‏ ‏هناك‏ ‏ما‏ ‏يبرر‏ ‏الاعتقاد‏ ‏القوي‏ ‏بأن‏ ‏مهمة‏ ‏وقف‏ ‏الانهيار‏ ‏غير‏ ‏قابلة‏ ‏للتحقق‏ ‏من‏ ‏دون‏ ‏بلورة‏ ‏وطرح‏ ‏ذلك‏ ‏التصور‏ ‏المستقبلي‏ ‏الشامل‏. ‏أي‏ ‏أنها‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تنجح‏ ‏بواسطة‏ ‏رد‏ ‏الفعل‏ ‏علي‏ ‏عملية‏ ‏التحلل‏ ‏الجارية‏, ‏وتوسل‏ ‏تدابير‏ ‏مؤقتة‏ ‏أو‏ ‏داهمة‏. ‏فالحالة‏ ‏الموصوفة‏ ‏هي‏ ‏من‏ ‏الكبر‏ ‏والعمق‏ ‏بحيث‏ ‏إن‏ ‏المطروح‏ ‏فعليا‏ ‏هو‏ ‏مهمة‏ ‏تأسيسية‏, ‏فكريا‏ ‏وسياسيا‏. ‏ولعل‏ ‏المباشرة‏ ‏بإعادة‏ ‏التأسيس‏ ‏وحدها‏ ‏تتمكن‏ ‏من‏ ‏التقاط‏ ‏نقطة‏ ‏بدء‏ ‏ما‏ ‏تسمح‏ ‏بالتماسك‏ ‏وسط‏ ‏المعمعة‏ ‏الضاربة‏. ‏ثم‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏تصور‏ ‏حل‏ ‏تاريخي‏ ‏للمسألة‏ ‏الفلسطينية‏ ‏من‏ ‏دون‏ ‏ذلك‏. ‏فخلا‏ ‏رمي‏ ‏اليهود‏ ‏في‏ ‏البحر‏, ‏لا‏ ‏بد‏ ‏من‏ ‏الإقرار‏ ‏بأن‏ ‏تلك‏ ‏المسألة‏ ‏باتت‏ ‏فلسطينية‏ – ‏يهودية‏, ‏وأن‏ ‏هزيمة‏ ‏إسرائيل‏ ‏لن‏ ‏تنجز‏ ‏عسكريا‏ ‏فحسب‏, ‏بل‏ ‏لا‏ ‏مناص‏ ‏من‏ ‏بلورة‏ ‏اقتراح‏ ‏لكيفية‏ ‏استيعاب‏ ‏هؤلاء‏ ‏المهزومين‏ (‏يوم‏ ‏يتحقق‏ ‏ذلك‏, ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏تحقيق‏ ‏ذلك‏, ‏وهو‏ ‏الأهم‏). ‏وربما‏ ‏ينبغي‏ ‏الاكتفاء‏ ‏هاهنا‏ ‏بتسجيل‏ ‏ملامح‏ ‏الجبل‏ ‏والعودة‏ ‏إلي‏ ‏الآني‏.‏
ولكن‏ ‏قبل‏ ‏ذلك‏, ‏لا‏ ‏بد‏ ‏من‏ ‏القول‏ ‏أيضا‏ ‏إن‏ ‏هذا‏ ‏التطلب‏ ‏بتصور‏ ‏شامل‏ ‏وحضاري‏ ‏يشمل‏ ‏بالطبع‏ ‏تلك‏ ‏الأقلية‏ ‏المتفرعنة‏ ‏التي‏ ‏باتها‏ ‏الأكراد‏, ‏مخافة‏ ‏أن‏ ‏يؤدي‏ ‏سلوكهم‏ ‏الحالي‏ ‏إلي‏ ‏توليد‏ ‏مشاعر‏ ‏عامة‏ ‏من‏ ‏الحقد‏ ‏عليهم‏ ‏بوصفهم‏ ‏أكرادا‏, ‏كما‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏الوعي‏ ‏العام‏ ‏السائد‏ ‏استحالة‏ ‏الكلام‏ ‏اليوم‏ ‏عن‏ ‏اليهود‏ ‏العرب‏ ‏كشيء‏ ‏مختلف‏ (‏أو‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏مختلفا‏) ‏عن‏ ‏إسرائيل‏ ‏والصهيونية‏. ‏لماذا‏ ‏النعت‏ ‏القاسي؟‏ ‏لأن‏ ‏ما‏ ‏يعمل‏ ‏له‏ ‏كرديا‏, ‏حتي‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏الظرف‏ ‏السياسي‏ ‏الملائم‏ ‏الذي‏ ‏نشأ‏ ‏بعد‏ ‏احتلال‏ ‏العراق‏, ‏هو‏ ‏الوصول‏ ‏إلي‏ ‏أكبر‏ ‏هيمنة‏ ‏ممكنة‏ ‏علي‏ ‏العراق‏, ‏أي‏ ‏اضطهاد‏ ‏أقلية‏ ‏لأكثرية‏, ‏وليس‏ ‏طموح‏ ‏دولة‏ ‏كردستان‏ ‏كلها‏ – ‏وهي‏ ‏حق‏, ‏لكنها‏ ‏تشمل‏ ‏أقساما‏ ‏من‏ ‏إيران‏ ‏وتركيا‏ ‏وسورية‏ ‏علاوة‏ ‏علي‏ ‏العراق‏, ‏ودون‏ ‏ذلك‏ ‏كل‏ ‏شيء‏, ‏ودونه‏ ‏أيضا‏ ‏التناقضات‏ ‏الكردية‏ ‏بين‏ ‏تلك‏ ‏المكونات‏, ‏وهي‏ ‏ليست‏ ‏بالقليلة‏.‏
والأكراد‏ ‏هم‏ ‏اليوم‏ ‏المتهمون‏ ‏الأول‏ ‏في‏ ‏عملية‏ ‏ترويع‏ ‏المسيحيين‏ ‏العراقيين‏, ‏وآخر‏ ‏فصولها‏ ‏ما‏ ‏يجري‏ ‏في‏ ‏الموصل‏ ‏من‏ ‏قتل‏ ‏ونهب‏, ‏أدي‏ ‏حتي‏ ‏اللحظة‏ ‏إلي‏ ‏مغادرة‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏ألف‏ ‏وخمسمائة‏ ‏عائلة‏ ‏لمنازلها‏, ‏واللجوء‏ ‏إلي‏ ‏الأديرة‏ ‏تحت‏ ‏حماية‏ ‏الشرطة‏ (‏يا‏ ‏للذل‏ ‏ويا‏ ‏للبشاعة‏), ‏والاستعداد‏ ‏للرحيل‏ ‏إلي‏ ‏بلدان‏ ‏الجوار‏ ‏كمحطة‏ ‏نحو‏ ‏المنفي‏ ‏الأمريكي‏ ‏البعيد‏. ‏أما‏ ‏المتهم‏ ‏الآخر‏ ‏فالقاعدة‏, ‏حيث‏ ‏اتخذ‏ ‏بعض‏ ‏ترويع‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏أحياء‏ ‏من‏ ‏بغداد‏ – ‏فرغت‏ ‏منهم‏ ‏هي‏ ‏الأخري‏ – ‏طابع‏ ‏الدعوة‏ ‏إلي‏ ‏اعتناق‏ ‏الإسلام‏ ‏أو‏ ‏دفع‏ ‏الجزية‏! ‏من‏ ‏المفرح‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏إجماعا‏ ‏علي‏ ‏إدانة‏ ‏الوقائع‏, ‏يبدأ‏ ‏من‏ ‏السيستاني‏ ‏الذي‏ ‏شجب‏ ‏واستنكر‏, ‏وينتهي‏ ‏عند‏ ‏منظمة‏ ‏المؤتمر‏ ‏الإسلامي‏ ‏التي‏ ‏وصفتها‏ ‏بـ‏ ‏الجريمة‏ ‏غير‏ ‏المسبوقة‏.‏
‏ ‏يتبرأ‏ ‏الطرفان‏ ‏بقوة‏ ‏من‏ ‏التهمة‏, ‏وهذه‏ ‏بداية‏ ‏إيجابية‏ ‏لأنها‏ ‏تؤشر‏ ‏إلي‏ ‏مبلغ‏ ‏فظاعتها‏. ‏ولكن‏ ‏ثمة‏ ‏من‏ ‏يقتل‏ ‏ويروع‏! ‏ويصادف‏ ‏أن‏ ‏ذلك‏ ‏يحدث‏ ‏علي‏ ‏نطاق‏ ‏واسع‏ ‏في‏ ‏الموصل‏ ‏قبيل‏ ‏انطلاق‏ ‏انتخابات‏ ‏مجالس‏ ‏المحافظات‏, ‏وهي‏ ‏في‏ ‏غاية‏ ‏الأهمية‏, ‏لأنها‏ ‏بمثابة‏ ‏الحكومات‏ ‏المحلية‏. ‏يقول‏ ‏المطران‏ ‏لويس‏ ‏ساكو‏, ‏رئيس‏ ‏أساقفة‏ ‏الكلدان‏ ‏في‏ ‏كركوك‏, ‏إن‏ ‏الترويع‏ ‏يحدث‏ ‏لأهداف‏ ‏سياسية‏, ‏ولإجبار‏ ‏المسيحيين‏ ‏علي‏ ‏التحالف‏ ‏مع‏ ‏قوي‏ ‏بعينها‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏الانتخابات‏.  ‏ومعلوم‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏ساعد‏ ‏علي‏ ‏تفاقم‏ ‏المشكلة‏ ‏هو‏ ‏الصراع‏ ‏علي‏ ‏قانون‏ ‏انتخابات‏ ‏المحافظات‏ ‏الذي‏ ‏ما‏ ‏زال‏ ‏عالقا‏ ‏للنقاش‏ ‏في‏ ‏البرلمان‏ ‏العراقي‏, ‏حيث‏ ‏دفع‏ ‏الطرف‏ ‏الكردي‏ ‏باتجاه‏ ‏حذف‏ ‏المادة‏ 50 ‏المتعلقة‏ ‏بحق‏ ‏الأقليات‏ ‏في‏ ‏مقاعد‏ ‏مخصصة‏ ‏في‏ ‏مجالس‏ ‏المحافظات‏, ‏بسبب‏ ‏خلاف‏ ‏حول‏ ‏الفقرات‏ ‏الخاصة‏ ‏بإجراء‏ ‏الانتخابات‏ ‏في‏ ‏محافظة‏ ‏كركوك‏. ‏ومن‏ ‏المهم‏ ‏بالطبع‏ ‏ألا‏ ‏يلاقي‏ ‏المطران‏ ‏ساكو‏ ‏مصير‏ ‏سلفه‏, ‏وهو‏ ‏كان‏ ‏شخصية‏ ‏مرموقة‏, ‏مناهضة‏ ‏للاحتلال‏ ‏ولضم‏ ‏كركوك‏ ‏إلي‏ ‏كردستان‏. ‏وقد‏ ‏قتل‏ ‏بوحشية‏.‏
تعلن‏ ‏الحكومة‏ ‏العراقية‏ ‏عن‏ ‏امتلاكها‏ ‏لمعلومات‏ ‏قيمة‏, ‏وعن‏ ‏قدرتها‏ ‏علي‏ ‏إعلان‏ ‏نتائج‏ ‏تحقيقاتها‏ ‏خلال‏ ‏أيام‏. ‏لعله‏ ‏ينبغي‏ ‏البدء‏ ‏من‏ ‏هنا‏ ‏ليمكن‏ ‏تهدئة‏ ‏روع‏ ‏المسيحيين‏ ‏العراقيين‏ ‏ووقف‏ ‏تلك‏ ‏المأساة‏… ‏ولتتمكن‏ ‏تلك‏ ‏الحكومة‏ ‏من‏ ‏تسجيل‏ ‏منجز‏ ‏ما‏ ‏لنفسها‏ ‏علاوة‏ ‏علي‏ ‏منح‏ ‏ولو‏ ‏لحظة‏ ‏من‏ ‏صدقية‏ ‏للكلام‏ ‏الأمريكي‏, ‏الأشبه‏ ‏بالاسطوانة‏ ‏المشروخة‏, ‏عن‏ ‏التقدم‏ ‏الحاصل‏. ‏والأهم‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏وذاك‏, ‏المعالجة‏… ‏كي‏ ‏يتوقف‏ ‏بتر‏ ‏الأعضاء‏. ‏فكل‏ ‏أقلية‏ ‏كائنة‏ ‏من‏ ‏كانت‏, ‏تضطهد‏ ‏وتدفع‏ ‏إلي‏ ‏المغادرة‏, ‏بالهجرة‏ ‏أو‏ ‏الانسلاخ‏, ‏تمثل‏ ‏عملية‏ ‏بتر‏ ‏للجسم‏ ‏الواحد‏. ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏لجسم‏ ‏مبتور‏ ‏أن‏ ‏يستعيد‏ ‏عافيته‏ ‏دون‏ ‏ترميم‏ ‏البتر‏… ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏قالته‏ ‏يوما‏ ‏ابنتي‏ ‏الشابة‏ ‏وهي‏ ‏تبكي‏ ‏بحرقة‏ ‏بعدما‏ ‏شاهدت‏ ‏الفيلم‏ ‏الرائع‏ ‏إنس‏ ‏بغداد‏, ‏الذي‏ ‏يحكي‏ ‏سيرة‏ ‏أربعة‏ ‏يهود‏ ‏عراقيين‏ ‏لا‏ ‏يحبون‏ ‏شيئا‏ ‏كحبهم‏ ‏للعراق‏, ‏ولا‏ ‏يناهضون‏ ‏شيئا‏ ‏كمناهضتهم‏ ‏للصهيونية‏, ‏وقد‏ ‏استمروا‏ ‏حتي‏ ‏شيخوختهم‏ ‏يبكون‏ ‏رحيلهم‏ ‏عن‏ ‏بلدهم‏ ‏ويحلمون‏ ‏بالعودة‏ ‏إليه‏, ‏وهم‏ ‏كانوا‏ ‏قد‏ ‏غادروا‏ ‏العراق‏ ‏تحت‏ ‏وطأة‏ ‏حوادث‏ ‏ترويع‏ ‏ساهمت‏ ‏في‏ ‏وقوعها‏ ‏منظمات‏ ‏صهيونية‏ ‏بتواطؤ‏ ‏مع‏ ‏السلطات‏ ‏القائمة‏ ‏آنذاك‏. ‏فكيف‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏البتر‏ ‏متواصلا؟‏ ‏ولا‏ ‏يخضع‏ ‏لظروف‏ ‏إشكالية‏ ‏دولية‏ ‏معقدة‏ ‏كتلك‏ ‏التي‏ ‏صاحبت‏ ‏إنشاء‏ ‏إسرائيل‏!‏؟‏!‏
‏(‏الحياة‏)‏