السلام‏ ‏مقابل‏ ‏الحجاب

معادلة‏ ‏الرئيس‏ ‏المصري‏ ‏الراحل‏ ‏أنور‏ ‏السادات‏ ‏كانت‏ ‏السلام‏ ‏للإسرائيليين‏ ‏والحجاب‏ ‏للمصريين‏, ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏سرها‏. ‏هذا‏ ‏مقال‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يقرأ‏ ‏بحساسية‏ ‏خاصة‏, ‏فالهدف‏ ‏من‏ ‏إعادة‏ ‏قراءة‏ ‏زيارة‏ ‏السادات‏ ‏للقدس‏ ‏ونتائجها‏ ‏علي‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏ ‏من‏ ‏منظور‏ ‏مختلف‏, ‏هو‏ ‏النقد‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يهدف‏ ‏إلا‏ ‏للنفع‏. ‏وبمسافة‏ ‏ثلاثين‏ ‏عاما‏ ‏من‏ ‏البعد‏ ‏عن‏ ‏الحدث‏, ‏وآلاف‏ ‏الأميال‏ ‏بعدا‏ ‏عن‏ ‏مصر‏, ‏قد‏ ‏يستطيع‏ ‏الفرد‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏قراءة‏ ‏مغايرة‏ ‏ليست‏ ‏ملتبسة‏ ‏بالزمان‏ ‏أو‏ ‏مشتبكة‏ ‏مع‏ ‏المكان‏.‏
قبل‏ ‏أن‏ ‏يخطو‏ ‏نحو‏ ‏السلام‏ ‏مع‏ ‏الإسرائيليين‏, ‏أطلق‏ ‏السادات‏ ‏العنان‏ ‏للقوي‏ ‏الدينية‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏, ‏وكان‏ ‏سعيدا‏ ‏بلقب‏ (‏الرئيس‏ ‏المؤمن‏). ‏ظن‏ ‏السادات‏, ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏القوي‏ ‏الدينية‏ ‏التي‏ ‏غازلها‏ ‏واطمأنت‏ ‏إليه‏, ‏ستكون‏ ‏بمثابة‏ ‏الكتلة‏ ‏الشعبية‏ ‏الإسلاموية‏ ‏التي‏ ‏ستدين‏ ‏بالولاء‏ ‏له‏, ‏وبالتالي‏ ‏لن‏ ‏تنقلب‏ ‏عليه‏ ‏في‏ ‏خطوته‏ ‏الجريئة‏. ‏ومن‏ ‏الأدلة‏ ‏المباشرة‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏, ‏تلك‏ ‏التي‏ ‏عايشتها‏ ‏شخصيا‏ ‏يوم‏ ‏كنت‏ ‏طالبا‏ ‏في‏ ‏جامعة‏ ‏أسيوط‏ (1977-1981), ‏حيث‏ ‏كان‏ ‏محافظ‏ ‏أسيوط‏ ‏يقدم‏ ‏كل‏ ‏الدعم‏ ‏المادي‏ ‏والمعنوي‏ ‏للجماعة‏ ‏الإسلامية‏ ‏التي‏ ‏نجحت‏ ‏بقوة‏ ‏المال‏ ‏وقوة‏ ‏الهراوات‏ ‏والجنازير‏ ‏أن‏ ‏تحجب‏ ‏جامعة‏ ‏بأكملها‏.‏
نتيجة‏ ‏هذه‏ ‏الصيغة‏ ‏السلام‏ ‏مقابل‏ ‏الحجاب‏, ‏تري‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏اليوم‏ ‏مجتمعا‏ ‏قد‏ ‏تحجب‏ ‏بالكامل‏, ‏ليس‏ ‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏الملابس‏ ‏وإنما‏ ‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏العقل‏, ‏ولولا‏ ‏الكتلة‏ ‏البشرية‏ ‏القبطية‏ ‏في‏ ‏مصر‏, ‏التي‏ ‏تتمثل‏ ‏بحوالي‏ ‏العشرة‏ ‏ملايين‏ ‏نسمة‏ ‏لكان‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏ ‏اليوم‏ ‏أشبه‏ ‏بإيران‏, ‏هذا‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏نذهب‏ ‏بعيدا‏ ‏ونقول‏ ‏أشبه‏ ‏بطالبان‏. ‏أنا‏ ‏لست‏ ‏ضد‏ ‏زي‏ ‏المرأة‏, ‏سواء‏ ‏أكان‏ ‏حجابا‏ ‏أو‏ ‏غيره‏, ‏فقد‏ ‏نشأت‏ ‏في‏ ‏جنوب‏ ‏مصر‏, ‏حيث‏ ‏تلبس‏ ‏النساء‏ ‏لباسا‏ ‏تقليديا‏ ‏محتشما‏, ‏يشبه‏ ‏ما‏ ‏تلبسه‏ ‏نساء‏ ‏جنوب‏ ‏العراق‏, ‏لكن‏ ‏الحجاب‏ ‏الذي‏ ‏أتحدث‏ ‏عنه‏ ‏هنا‏ ‏هو‏ ‏الحجاب‏ ‏الحديث‏, ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏جذور‏ ‏تاريخية‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏. ‏هذا‏ ‏الحجاب‏ ‏هو‏ ‏سياسة‏ ‏لا‏ ‏ملبس‏, ‏وأنا‏ ‏ضد‏ ‏استخدام‏ ‏الملابس‏ ‏كرموز‏ ‏سياسية‏ ‏فجة‏. ‏
من‏ ‏غير‏ ‏العدل‏ ‏إنكار‏ ‏جرأة‏ ‏السادات‏ ‏في‏ ‏ما‏ ‏يخص‏ ‏مبادرة‏ ‏السلام‏, ‏ولكن‏ ‏تكلفة‏ ‏مقايضة‏ ‏السلام‏ ‏بالحجاب‏ ‏خلقت‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏وبعد‏ ‏ثلاثين‏ ‏عاما‏ ‏من‏ ‏زيارة‏ ‏السادات‏ ‏للقدس‏, ‏مجتمعا‏ ‏اقترب‏ ‏في‏ ‏سلوكه‏ ‏من‏ ‏دولة‏ ‏دينية‏ ‏لا‏ ‏دولة‏ ‏مدنية‏. ‏ثمن‏ ‏الصفقة‏ ‏دفعته‏ ‏مصر‏ ‏غاليا‏ ‏بتوقف‏ ‏مسار‏ ‏تطورها‏ ‏الاجتماعي‏ ‏والثقافي‏, ‏فنتيجة‏ ‏لهذه‏ ‏الصفقة‏ ‏ظهرت‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏مدارس‏ ‏التكفير‏, ‏التي‏ ‏بدأت‏ ‏أولا‏ ‏بتكفير‏ ‏رأس‏ ‏الدولة‏ ‏الذي‏ (‏خان‏) ‏وصافح‏ ‏اليهود‏, ‏ثم‏ ‏كفرت‏ ‏الكاتب‏ ‏أو‏ ‏المفكر‏ ‏أو‏ ‏الصحفي‏ ‏الذي‏ ‏رأي‏ ‏أن‏ ‏مبادرة‏ ‏السادات‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏شرا‏ ‏كلها‏, ‏وبعد‏ ‏هؤلاء‏ ‏كفرت‏ ‏المؤسسة‏ ‏العسكرية‏ ‏والأمنية‏, ‏حتي‏ ‏غدت‏ ‏اليوم‏ ‏تكفر‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏خالفها‏ ‏رأيا‏ ‏أو‏ ‏موقفا‏. ‏اليوم‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏هذه‏ ‏المدارس‏ ‏مجرد‏ ‏جماعات‏ ‏متطرفة‏ ‏غريبة‏ ‏عن‏ ‏التركيبة‏ ‏الاجتماعية‏, ‏أصبحت‏ ‏من‏ ‏صميم‏ ‏المجتمع‏, ‏فالمتطرفون‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏اليوم‏ ‏لهم‏ ‏تأثير‏ ‏كبير‏ ‏في‏ ‏صياغة‏ ‏الرأي‏ ‏العام‏, ‏يكتبون‏ ‏في‏ ‏الصحف‏ ‏القومية‏ ‏ويظهرون‏ ‏في‏ ‏التليفزيون‏ ‏الحكومي‏, ‏المتطرفون‏ ‏غدوا‏ ‏جزءا‏ ‏واسعا‏ ‏وكبيرا‏ ‏لا‏ ‏يتجزأ‏ ‏من‏ ‏النسيج‏ ‏الاجتماعي‏.‏
لو‏ ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏سلام‏ ‏مفتوح‏ ‏لا‏ ‏سلام‏ ‏مغلق‏, ‏لربما‏ ‏انفتح‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏ ‏علي‏ ‏العالم‏. ‏المصريون‏ ‏أخذوا‏ ‏السلام‏, ‏بمعني‏ ‏استعادة‏ ‏الأرض‏ ‏والحدود‏ ‏الآمنة‏, ‏ورفضوا‏ ‏التطبيع‏, ‏بمعني‏ ‏أن‏ ‏مدارس‏ ‏التكفير‏ ‏التي‏ ‏طغت‏ ‏وسادت‏ ‏جعلت‏ ‏بين‏ ‏المصريين‏ ‏وبين‏ ‏الانفتاح‏ ‏علي‏ ‏العصر‏ ‏حجابا‏.. ‏إذن‏ ‏صفقة‏ ‏السلام‏ ‏مقابل‏ ‏الحجاب‏, ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏مقصودا‏ ‏بها‏ ‏مجرد‏ ‏حجاب‏ ‏للمرأة‏, ‏وإنما‏ ‏هو‏ ‏حجاب‏ ‏للمجتمع‏ ‏والدولة‏ ‏أيضا‏.‏
أعرف‏ ‏أن‏ ‏مقولة‏ ‏السلام‏ ‏مقابل‏ ‏الحجاب‏, ‏ومقولة‏ ‏إنه‏ ”‏لولا‏ ‏الكتلة‏ ‏البشرية‏ ‏القبطية‏ ‏لتحولت‏ ‏مصر‏ ‏إلي‏ ‏طالبان‏”, ‏ستثيران‏ ‏علي‏ ‏الزوابع‏ ‏من‏ ‏تجار‏ ‏الوطنية‏ ‏الرخيصة‏, ‏وممن‏ ‏يتصيدون‏ ‏في‏ ‏الماء‏ ‏العكر‏, ‏ولكنها‏ ‏الحقيقة‏ ‏التي‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تقال‏ ‏وناقوس‏ ‏الخطر‏ ‏الذي‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يدق‏. ‏فهذه‏ ‏هي‏ ‏صورة‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏ ‏باستثناء‏ ‏واحات‏ ‏صغيرة‏ ‏مثل‏ ‏شرم‏ ‏الشيخ‏ ‏أو‏ ‏الساحل‏ ‏الشمالي‏ ‏في‏ ‏مواسم‏ ‏الصيف‏. ‏أحزن‏ ‏كمصري‏ ‏عندما‏ ‏أري‏ ‏تآكل‏ ‏مساحات‏ ‏الدولة‏ ‏المدنية‏ ‏في‏ ‏مصر‏, ‏ولك‏ ‏فقط‏ ‏أن‏ ‏تقارن‏ ‏بين‏ ‏المصريين‏ ‏كما‏ ‏كانوا‏ ‏يظهرون‏ ‏في‏ ‏حفلات‏ ‏أم‏ ‏كلثوم‏ ‏وبين‏ ‏المصريين‏ ‏اليوم‏. ‏ورغم‏ ‏أن‏ ‏مصر‏, ‏مقارنة‏ ‏بمحيطها‏ ‏الإقليمي‏, ‏هي‏ ‏بلد‏ ‏فيه‏ ‏مساحات‏ ‏واسعة‏ ‏من‏ ‏حرية‏ ‏التعبير‏, ‏ولكنه‏ ‏مسجون‏ ‏في‏ ‏مفردات‏ ‏نسجها‏ ‏حول‏ ‏نفسه‏ ‏حتي‏ ‏ليكاد‏ ‏يختنق‏.‏
لا‏ ‏أحد‏ ‏ينكر‏ ‏علي‏ ‏القيادة‏ ‏المصرية‏ ‏مجهوداتها‏ ‏في‏ ‏تطوير‏ ‏المجتمع‏, ‏ولكن‏ ‏السادات‏ ‏ترك‏ ‏إرثا‏ ‏من‏ ‏الأصولية‏ ‏الدينية‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏لأي‏ ‏رئيس‏ ‏بعده‏ ‏أن‏ ‏يفك‏ ‏لحمته‏, ‏من‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏ينهار‏ ‏البيت‏ ‏علي‏ ‏من‏ ‏فيه‏. ‏البرامج‏ ‏التليفزيونية‏ ‏كلها‏, ‏ولمدة‏ ‏ثلاثين‏ ‏عاما‏, ‏أصبحت‏ ‏برامج‏ ‏دينية‏ ‏تقريبا‏, ‏دخل‏ ‏الدين‏ ‏في‏ ‏برامج‏ ‏الطبخ‏ ‏والأزياء‏ ‏والسياسة‏. ‏ومما‏ ‏يثير‏ ‏الأسف‏ ‏والغيظ‏ ‏معا‏ ‏أن‏ ‏تسمع‏ ‏بعض‏ ‏المصريين‏ ‏اليوم‏ ‏يتحدثون‏ ‏عن‏ ‏توبة‏ ‏الفنانات‏ ‏العائدات‏ ‏إلي‏ ‏رشدهن‏, ‏وعن‏ ‏مقهي‏ ‏تملكه‏ ‏فنانة‏ ‏مصرية‏ ‏يحظر‏ ‏دخول‏ ‏الأقباط‏, ‏هذه‏ ‏بالتأكيد‏ ‏ليست‏ ‏مصرنا‏ ‏التي‏ ‏نعرفها‏. ‏
ولتلك‏ ‏المعادلة‏ ‏تنويعات‏ ‏أخري‏ ‏يجب‏ ‏ألا‏ ‏نتجاهلها‏, ‏ففي‏ ‏مصر‏ ‏اليوم‏ ‏ثنائية‏ ‏الشيخ‏ ‏والجنرال‏, ‏الشارع‏ ‏للشيخ‏ ‏والدولة‏ ‏للجنرال‏. ‏تنويعة‏ ‏تقسيم‏ ‏العمل‏ ‏هذه‏ ‏أنتجتها‏ ‏مبادرة‏ ‏سلام‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏المجتمع‏ ‏مهيئا‏ ‏لها‏. ‏وبما‏ ‏أن‏ ‏العرب‏ ‏قادمون‏ ‏علي‏ ‏مبادرات‏ ‏سلام‏ ‏اليوم‏, ‏أتمني‏ ‏ألا‏ ‏يعقدوا‏ ‏هذه‏ ‏الصفقة‏ ‏مع‏ ‏مجتمعاتهم‏, ‏فتلك‏ ‏وصفة‏ ‏التخلف‏ ‏بعينها‏. ‏الأردن‏, ‏للأسف‏, ‏دخل‏ ‏مشروع‏ ‏السلام‏ ‏بالوصفة‏ (‏الساداتية‏) ‏ذاتها‏: ‏الشارع‏ ‏للإخوان‏ ‏المسلمين‏, ‏والحكم‏ ‏للملك‏. ‏ورغم‏ ‏أنني‏ ‏من‏ ‏المعجبين‏ ‏بطموحات‏ ‏ملك‏ ‏الأردن‏ ‏الشاب‏, ‏ولكن‏ ‏صفقة‏ ‏السلام‏ ‏مقابل‏ ‏الحجاب‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏يتم‏ ‏تعديلها‏ ‏قد‏ ‏تصل‏ ‏بالأردن‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏وصلت‏ ‏إليه‏ ‏مصر‏. ‏معاهدة‏ ‏السلام‏ ‏الأردنية‏ ‏ـ‏ ‏الإسرائيلية‏ ‏حديثة‏ ‏العهد‏, ‏لم‏ ‏يمر‏ ‏عليها‏ ‏وقت‏ ‏طويل‏ ‏بعد‏ ‏كما‏ ‏مبادرة‏ ‏السادات‏, ‏أي‏ ‏أنه‏ ‏من‏ ‏الممكن‏ ‏أن‏ ‏تزال‏ ‏آثارها‏ ‏الداخلية‏ ‏بتكلفة‏ ‏أقل‏ ‏مما‏ ‏هو‏ ‏عليه‏ ‏الحال‏ ‏في‏ ‏مصر‏. ‏الأردن‏ ‏أيضا‏, ‏لولا‏ ‏وجود‏ ‏الأسرة‏ ‏المالكة‏, ‏لتحول‏ ‏إلي‏ ‏طالبان‏ ‏غدا‏. ‏
الصفقات‏ ‏المطبوخة‏ ‏علي‏ ‏عجل‏ ‏لها‏ ‏نتائج‏ ‏سيئة‏. ‏ظن‏ ‏الكثيرون‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏أنني‏ (‏ساداتي‏) ‏علي‏ ‏طول‏ ‏الخط‏, ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏لي‏ ‏أن‏ ‏أنتقد‏ ‏السادات‏, ‏الحقيقة‏ ‏هي‏ ‏أن‏ ‏السادات‏ ‏أعاد‏ ‏الأرض‏ ‏المصرية‏, ‏فهو‏ ‏عرف‏ ‏كيف‏ ‏يخوض‏ ‏الحرب‏ ‏وكيف‏ ‏يستثمر‏ ‏نتائجها‏, ‏وله‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏كل‏ ‏الاحترام‏, ‏ولكني‏ ‏مازلت‏ ‏قلقا‏ ‏بشأن‏ ‏تكلفة‏ ‏السلام‏ ‏الاجتماعية‏ ‏علي‏ ‏مصر‏, ‏ليس‏ ‏من‏ ‏منظور‏ ‏وطنية‏ ‏شيفونية‏ ‏فجة‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏منظور‏ ‏معاد‏ ‏للسلام‏, ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏منظور‏ ‏الحرص‏ ‏علي‏ ‏الاحتفاظ‏ ‏بمكتسبات‏ ‏المواطن‏ ‏المصري‏ ‏العادي‏ ‏في‏ ‏حقبة‏ ‏ما‏ ‏بعد‏ ‏الاستقلال‏. ‏
لا‏ ‏بد‏ ‏لنا‏ ‏أن‏ ‏نعترف‏ ‏بأن‏ ‏أفضل‏ ‏ما‏ ‏أنتجته‏ ‏مصر‏ ‏الحديثة‏, ‏معرفيا‏ ‏وحضاريا‏, ‏هو‏ ‏من‏ ‏عمل‏ ‏جيل‏ ‏كامل‏ ‏تربي‏ ‏في‏ ‏الفترة‏ ‏الليبرالية‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏الملكية‏ ‏وما‏ ‏خلقته‏ ‏من‏ ‏مؤسسات‏ ‏ظلت‏ ‏لفترة‏ ‏متأثرة‏ ‏بالجو‏ ‏الليبرالي‏, ‏مثل‏ ‏الروائي‏ ‏العالمي‏ ‏نجيب‏ ‏محفوظ‏ ‏والفيلسوف‏ ‏زكي‏ ‏نجيب‏ ‏محمود‏ ‏والمفكر‏ ‏لويس‏ ‏عوض‏ ‏والفيزيائي‏ ‏أحمد‏ ‏زويل‏ ‏والدبلوماسي‏ ‏الدولي‏ ‏محمد‏ ‏البرادعي‏ ‏وغيرهم‏, ‏كلهم‏ ‏تربوا‏ ‏في‏ ‏بيئة‏ ‏لم‏ ‏تتمكن‏ ‏محدودية‏ ‏إمكانات‏ ‏الثورة‏ ‏المحاصرة‏ ‏أن‏ ‏تغيرها‏. ‏المصريون‏ (‏المحجبون‏) ‏الذين‏ ‏نراهم‏ ‏اليوم‏ ‏هم‏ ‏نتاج‏ ‏حالة‏ ‏غضب‏ ‏وانعزال‏. ‏فمصرعبد‏ ‏الناصر‏, ‏ويجب‏ ‏ألا‏ ‏يتحمل‏ ‏الرجل‏ ‏وحده‏ ‏كل‏ ‏السلبيات‏, ‏كانت‏ ‏أشبه‏ ‏بإيران‏ ‏نجاد‏ ‏اليوم‏, ‏دولة‏ ‏محاصرة‏ ‏وغاضبة‏ ‏ومعزولة‏ ‏عن‏ ‏العالم‏. ‏
في‏ ‏فترة‏ ‏الثورات‏ ‏والفورات‏ ‏يراد‏ ‏لكل‏ ‏شيء‏ ‏أن‏ ‏يطبخ‏ ‏بسرعة‏, ‏التعليم‏ ‏تعبئة‏ ‏وشعارات‏, ‏والاقتصاد‏ ‏تأميم‏ ‏عشوائي‏, ‏والسياسات‏ ‏الخارجية‏ ‏هي‏ ‏دوائر‏ ‏تؤكد‏ ‏أن‏ ‏الثورة‏ ‏الوليدة‏ ‏شريكة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حروب‏ ‏العالم‏. ‏تلك‏ ‏هي‏ ‏الثورات‏, ‏وليست‏ ‏مصر‏ ‏بالحالة‏ ‏الخاصة‏. ‏لكن‏ ‏ما‏ ‏زاد‏ ‏الطين‏ ‏بلة‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏الرجل‏ ‏الثاني‏ ‏في‏ ‏الثورة‏ (‏السادات‏) ‏الذي‏ ‏سلق‏ ‏سلاما‏ ‏سريعا‏, ‏أدخلنا‏ ‏في‏ ‏معادلة‏ ‏السلام‏ ‏مقابل‏ ‏الحجاب‏, ‏وثنائية‏ ‏الشيخ‏ ‏والجنرال‏, ‏فكانت‏ ‏الدولة‏ ‏للعسكر‏ ‏وكان‏ ‏المجتمع‏ ‏للإخوان‏ ‏المسلمين‏. ‏لا‏ ‏حل‏ ‏لمصر‏ ‏سوي‏ ‏بفك‏ ‏الارتباط‏ ‏بين‏ ‏السلام‏ ‏والحجاب‏, ‏وبين‏ ‏الشيخ‏ ‏والجنرال‏. ‏والإصلاح‏ ‏يبدأ‏ ‏من‏ ‏هنا‏. ‏ففي‏ ‏أي‏ ‏مجتمع‏ ‏عندما‏ ‏ترتبط‏ ‏مصالح‏ ‏مجموعات‏ ‏كبيرة‏ ‏من‏ ‏أحزابه‏ ‏السياسية‏ ‏ومنظماته‏ ‏ومؤسساته‏ ‏الإعلامية‏ ‏المتلفزة‏ ‏والصحف‏ ‏والأفراد‏, ‏باستمرار‏ ‏قصة‏ ‏الصراع‏ ‏مع‏ ‏العدو‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏لا‏ ‏نهاية‏ (‏العربي‏ ‏ـ‏ ‏الإسرائيلي‏ ‏في‏ ‏حالتنا‏), ‏يبدو‏ ‏المستقبل‏ ‏قاتما‏. ‏ذلك‏ ‏لأن‏ ‏المجموعات‏ ‏التي‏ ‏تتعيش‏ ‏من‏ ‏المتاجرة‏ ‏بالشعارات‏ ‏الجهادية‏ ‏المحاربة‏, ‏تجد‏ ‏في‏ ‏السلام‏ ‏قطعا‏ ‏لهذا‏ ‏الرزق‏, ‏فيكون‏ ‏السلام‏ ‏بالنسبة‏ ‏لها‏ ‏قاتلا‏ ‏لأنه‏ ‏يحاربها‏ ‏في‏ ‏أكل‏ ‏عيشها‏, ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏المصريون‏.‏
حان‏ ‏الوقت‏ ‏لأن‏ ‏نغير‏ ‏من‏ ‏طريقة‏ ‏تفكيرنا‏ ‏ومن‏ ‏مفرداتنا‏ ‏التي‏ ‏ترن‏ ‏لأنها‏ ‏فارغة‏, ‏كي‏ ‏نبني‏ ‏كتلة‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏تؤمن‏ ‏بالسلام‏ ‏وتشرح‏ ‏فوائده‏ ‏التي‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تعود‏ ‏علينا‏. ‏فالسلام‏ ‏مع‏ ‏النفس‏ ‏ومع‏ ‏الداخل‏ ‏أهم‏ ‏من‏ ‏سلام‏ ‏مع‏ ‏الخارج‏. ‏السلام‏ ‏مع‏ ‏الخارج‏ ‏هو‏ ‏صفقة‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تعود‏ ‏بالفائدة‏ ‏بالدرجة‏ ‏الأولي‏ ‏علي‏ ‏شعوب‏ ‏هذه‏ ‏الدول‏, ‏أي‏ ‏يصب‏ ‏في‏ ‏السلام‏ ‏الداخلي‏. ‏أما‏ ‏ما‏ ‏نحن‏ ‏فيه‏ ‏اليوم‏ ‏فهو‏ ‏صيغة‏ ‏لا‏ ‏تتعدي‏ ‏كونها‏ ‏السلام‏ ‏مقابل‏ ‏الحجاب‏, ‏وهي‏ ‏وصفة‏ ‏صراع‏ ‏داخلي‏ ‏لا‏ ‏وصفة‏ ‏سلام‏.‏