إبداع‏ ‏الفنان‏ ‏القبطي في‏ ‏صناعة‏ ‏الفخار

نبغ‏ ‏المصري‏ ‏القديم‏ ‏منذ‏ ‏عهد‏ ‏ما‏ ‏قبل‏ ‏التاريخ‏ ‏في‏ ‏صناعة‏ ‏الفخار‏ ‏وظلت‏ ‏تلك‏ ‏الصناعة‏ ‏مزدهرة‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏القبطي‏ ‏حتي‏ ‏القرن‏ ‏الثالث‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي‏ ‏وكثر‏ ‏استعمالها‏ ‏إلي‏ ‏درجة‏ ‏أنه‏ ‏يروي‏ ‏أن‏ ‏البائعين‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏كانوا‏ ‏يسلمون‏ ‏ما‏ ‏يبيعونه‏ ‏من‏ ‏المواد‏ ‏إلي‏ ‏المشترين‏ ‏في‏ ‏أوان‏ ‏من‏ ‏الفخار‏ ‏وأحيانا‏ ‏من‏ ‏الزجاج‏ ‏دون‏ ‏مقابل‏,‏ويرجع‏ ‏كثرتها‏ ‏ورخصها‏ ‏إلي‏ ‏سهولة‏ ‏الحصول‏ ‏علي‏ ‏المواد‏ ‏التي‏ ‏تصنع‏ ‏منها‏ ‏ووفرتها‏ ‏وكانت‏ ‏غالبيتها‏ ‏تصنع‏ ‏من‏ ‏الطين‏ ‏أو‏ ‏الطفل‏ ‏أو‏ ‏طمي‏ ‏النيل‏.‏
وقد‏ ‏انتعشت‏ ‏صناعة‏ ‏الفخار‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏القبطي‏,‏وعلي‏ ‏الأخص‏ ‏علي‏ ‏الأطباق‏ ‏كبيرة‏ ‏الحجم‏ ‏والقدور‏ ‏لمختلفة‏ ‏الأحجام‏ ‏والتي‏ ‏كثر‏ ‏استعمالها‏ ‏في‏ ‏الأديرة‏ ‏والكنائس‏ ‏لحفظ‏ ‏النبيذ‏ ‏اللازم‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏الدينية‏ ‏وكانت‏ ‏تزين‏ ‏أغلب‏ ‏تلك‏ ‏الأطباق‏ ‏والقدور‏ ‏برسوم‏ ‏جميلة‏ ‏مختلفة‏ ‏كأشكال‏ ‏الحيوانات‏ ‏والطيور‏ ‏والأسماك‏ ‏والصلبان‏ ‏ونبات‏ ‏الكرم‏ ‏وغيرها‏ ‏من‏ ‏الرسوم‏ ‏الرمزية‏ ‏وأحيانا‏ ‏تشاهد‏ ‏عليها‏ ‏رسوم‏ ‏القديسين‏ ‏ومن‏ ‏مميزات‏ ‏فخار‏ ‏ذلك‏ ‏العصر‏ ‏خلوه‏ ‏من‏ ‏الطلاء‏ ‏المعدني‏ ‏اللامع‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏العصور‏ ‏الإسلامية‏.‏
وتقول‏ ‏الدكتورة‏ ‏فاطمة‏ ‏محمود‏ ‏محمد‏ ‏مدير‏ ‏عام‏ ‏البحث‏ ‏العلمي‏ ‏بالمتحف‏ ‏القبطي‏:‏
كان‏ ‏قدماء‏ ‏المصريين‏ ‏يعتقدون‏ ‏أن‏ ‏الإله‏ ‏خنوم‏ ‏مسئول‏ ‏عن‏ ‏تكون‏ ‏الطفل‏ ‏في‏ ‏بطن‏ ‏أمه‏,‏وكان‏ ‏يرسم‏ ‏دائما‏ ‏كالفخراني‏ ‏الذي‏ ‏يضع‏ ‏الطفل‏ ‏علي‏ ‏دولاب‏ ‏الفخار‏,‏وقد‏ ‏اهتم‏ ‏علماء‏ ‏الآثار‏ ‏في‏ ‏أواخر‏ ‏القرن‏ ‏الماضي‏ ‏بدراسة‏ ‏الأنواع‏ ‏المختلفة‏ ‏من‏ ‏الفخار‏ ‏وكثيرا‏ ‏ما‏ ‏نجد‏ ‏في‏ ‏أبحاثهم‏ ‏المعلومات‏ ‏التي‏ ‏ساعدتنا‏ ‏لمعرفة‏ ‏تاريخ‏ ‏القطع‏ ‏الفخارية‏ ‏تبعا‏ ‏لأشكاله‏ ‏وزخارفه‏ ‏مما‏ ‏يسهل‏ ‏علينا‏ ‏معرفة‏ ‏مصدر‏ ‏وعصر‏ ‏القطع‏ ‏الفخارية‏,‏وكان‏ ‏للفنان‏ ‏القبطي‏ ‏أسلوبه‏ ‏الخاص‏ ‏في‏ ‏الرسم‏ ‏علي‏ ‏الأواني‏ ‏الفخارية‏ ‏حيث‏ ‏استخدمت‏ ‏الرسوم‏ ‏الهندسية‏ ‏كالدوائر‏ ‏وأنصاف‏ ‏الدوائر‏ ‏والخطوط‏ ‏المتقاطعة‏ ‏والطولية‏ ‏والعرضية‏ ‏والأشكال‏ ‏المجدولة‏ ‏والمتموجة‏,‏وكذلك‏ ‏استخدم‏ ‏الرسوم‏ ‏النباتية‏ ‏مثل‏ ‏الكروم‏ ‏وأوراقه‏ ‏وزهرة‏ ‏اللوتس‏ ‏وسعف‏ ‏النخل‏, ‏هذا‏ ‏بخلاف‏ ‏الرسوم‏ ‏الحيوانية‏ ‏مثل‏ ‏الأسد‏ ‏والأرنب‏ ‏والغزال‏ ‏والحصان‏ ‏والحيوانات‏ ‏المحورة‏ ‏وأيضا‏ ‏الطيور‏ ‏مثل‏ ‏النسر‏ ‏والحمام‏ ‏والطاووس‏ ‏واستخدم‏ ‏الأسماك‏ ‏والضفدعة‏ ‏والحوت‏.‏
وكل‏ ‏أنواع‏ ‏الزخرفة‏ ‏المرسومة‏ ‏علي‏ ‏الفخار‏ ‏لها‏ ‏دلالة‏ ‏خاصة‏ ‏من‏ ‏الرمزية‏ ‏في‏ ‏الديانة‏ ‏المسيحية‏ ‏مثل‏ ‏السمك‏ ‏الذي‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏والحمام‏ ‏إلي‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏والكروم‏ ‏إلي‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏والأسد‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏,‏ويميز‏ ‏الفنان‏ ‏القبطي‏ ‏في‏ ‏رسومة‏ ‏علي‏ ‏الأواني‏ ‏الفخارية‏ ‏هو‏ ‏تقسيم‏ ‏الإناء‏ ‏إلي‏ ‏خطوط‏ ‏طولية‏ ‏وعرضية‏ ‏ويوجد‏ ‏بداخلها‏ ‏الرسم‏ ‏المطلوب‏ ‏علي‏ ‏خلاف‏ ‏ما‏ ‏نجده‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏البطلمي‏ ‏أو‏ ‏الروماني‏.‏
وتشير‏ ‏الدكتورة‏ ‏فاطمة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏المتحف‏ ‏القبطي‏ ‏يحتفظ‏ ‏بمجموعة‏ ‏نادرة‏ ‏من‏ ‏الأواني‏ ‏الفخارية‏ ‏التي‏ ‏ترجع‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏العصر‏ ‏منها‏ ‏الأطباق‏-‏والجرار‏ ‏والمسارج‏-‏والقنينات‏-‏الأمفورات‏ ‏والتراكوتا‏.‏
المسارج‏ ‏والتي‏ ‏كانت‏ ‏تستخدم‏ ‏للإضاءة‏ ‏في‏ ‏الكنائس‏ ‏والأديرة‏ ‏القديمة‏ ‏وطريقة‏ ‏صناعتها‏ ‏إما‏ ‏بالقالب‏ ‏أو‏ ‏بالدولاب‏,‏ويزخزف‏ ‏الجزء‏ ‏العلوي‏ ‏للمسرجة‏ ‏نقوش‏ ‏رمزية‏ ‏مثل‏ ‏الضفدعة‏ ‏وأفرع‏ ‏الكرم‏ ‏وعناقيد‏ ‏العنب‏ ‏أو‏ ‏الصلبان‏ ‏أو‏ ‏حيوانات‏ ‏وطيور‏ ‏متتابعة‏ ‏وكثير‏ ‏ما‏ ‏نجد‏ ‏عليها‏ ‏نصوصا‏ ‏قبطية‏ ‏أو‏ ‏أسماء‏ ‏قديسين‏ ‏مكتوبة‏ ‏بالأحرف‏ ‏القبطية‏ ‏البارزة‏.‏
قارورات‏ ‏القديس‏ ‏مينا‏ ‏في‏ ‏منطقة‏ ‏مريوط‏ ‏بالصحراء‏ ‏الغربية‏ ‏مصنوعة‏ ‏من‏ ‏قالبين‏ ‏وعليها‏ ‏نقوش‏ ‏بالبارز‏ ‏للقديس‏ ‏مينا‏ ‏واقفا‏ ‏بين‏ ‏جملين‏ ‏جاثمين‏ ‏عند‏ ‏قدميه‏ ‏علي‏ ‏الجهتين‏ ‏وأحيانا‏ ‏يكون‏ ‏اسمه‏ ‏مكتوب‏ ‏بالحروف‏ ‏القبطية‏ ‏في‏ ‏أربعة‏ ‏أسطر‏ ‏والجهة‏ ‏الأخري‏ ‏صورة‏ ‏القديس‏ ‏واقفا‏ ‏أو‏ ‏صورة‏ ‏نصفية‏ ‏لسيدة‏,‏وكان‏ ‏الزوار‏ ‏يشترون‏ ‏هذه‏ ‏القارورات‏ ‏عند‏ ‏زيارتهم‏ ‏للدير‏ ‏يحملون‏ ‏فيها‏ ‏مياه‏ ‏من‏ ‏النبع‏ ‏القريب‏ ‏من‏ ‏قبره‏ ‏تبركا‏ ‏لشفاء‏ ‏بعض‏ ‏الأمراض‏.‏
أواني‏ ‏كثيرة‏ ‏لحفظ‏ ‏أنواع‏ ‏السوائل‏ ‏أو‏ ‏لخزن‏ ‏الغلال‏ ‏عليها‏ ‏رسوم‏ ‏متعددة‏ ‏بالألوان‏ ‏بعضها‏ ‏تمثل‏ ‏زخارف‏ ‏هندسية‏ ‏أو‏ ‏نباتية‏ ‏وأزهار‏ ‏وبعضها‏ ‏تمثل‏ ‏حيوانات‏ ‏متنوعة‏ ‏منها‏ ‏الخرافي‏ ‏كالخيل‏ ‏أو‏ ‏الغزلان‏ ‏والأسود‏ ‏وأشكال‏ ‏الطيور‏ ‏كالحمام‏ ‏والطاووس‏ ‏وأشكال‏ ‏نيلية‏ ‏كالأسماك‏ ‏وقد‏ ‏وجدت‏ ‏بمدينة‏ ‏الفيوم‏-‏تل‏ ‏أتريب‏-‏سقارة‏-‏باويط‏ ‏وعلي‏ ‏إحدي‏ ‏الجرار‏ ‏وجد‏ ‏رسم‏ ‏بارز‏ ‏يمثل‏ ‏وجه‏ ‏آدمي‏ ‏لسيدة‏,‏وأخري‏ ‏لشخص‏ ‏ملتحي‏ ‏حوله‏ ‏أعضان‏ ‏الكرم‏ ‏تتدلي‏ ‏من‏ ‏خلالها‏ ‏عناقيد‏ ‏العنب‏,‏وهي‏ ‏من‏ ‏منطقة‏ ‏كرانيس‏ ‏بالفيوم‏,‏وترجع‏ ‏للقرنيين‏ ‏الرابع‏ ‏والخامس‏ ‏الميلادي‏.‏
مجموعة‏ ‏من‏ ‏التماثيل‏ ‏الفخارية‏ ‏لحيوانات‏ ‏وفرسان‏ ‏من‏ ‏منطقة‏ ‏أبو‏ ‏مينا‏ ‏وكوم‏ ‏أشقاو‏ ‏وإدفو‏,‏وترجع‏ ‏للقرنين‏ ‏الخامس‏ ‏والسابع‏ ‏الميلادي‏ .‏
وعن‏ ‏أنواع‏ ‏المادة‏ ‏الخام‏ ‏التي‏ ‏تصنع‏ ‏منها‏ ‏الأواني‏ ‏الفخارية‏ ‏فيتم‏ ‏تصنيفها‏ ‏بواسطة‏ ‏الدكتورة‏ ‏بسكال‏ ‏بالية‏ ‏الأستاذ‏ ‏بجامعة‏ Reins‏بفرنسا‏ ‏إلي‏ ‏ثلاثة‏ ‏أنواع
‏1-‏طفلي‏ ‏كلي‏ ‏أوجيري‏ ‏بميرة‏ ‏نسبية‏ ‏عالية‏ ‏من‏ ‏كربونات‏ ‏الكالسيوم‏ ‏وقليل‏ ‏من‏ ‏السيليكا‏ ‏وأكسيد‏ ‏الحديد‏ ‏والميكا‏ ‏وتكون‏ ‏فيه‏ ‏الذرات‏ ‏النباتية‏ ‏نادرة‏,‏ويوجد‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏الفخار‏ ‏بمنطقة‏ ‏أبو‏ ‏مينا‏ ‏بالصحراء‏ ‏الغربية‏ ‏ومنطقة‏ ‏القلايا‏ ‏بحوش‏ ‏عيسي‏ ‏والدلنجات‏ ‏بالبحيرة‏.‏
‏2-‏طين‏ ‏رسوبي‏ ‏أو‏ ‏غريني‏ ‏بميزة‏ ‏النسبة‏ ‏العالية‏ ‏من‏ ‏السيليكا‏ ‏وأكسيد‏ ‏الحديد‏ ‏ويحتوي‏ ‏علي‏ ‏الكوارتز‏ ‏والميكا‏ ‏وذرات‏ ‏عضوية‏.‏
‏3-‏طين‏ ‏كالونيت‏ ‏يتكون‏ ‏من‏ ‏الكولينا‏ ‏وسيليكات‏ ‏الألمونيوم‏ ‏المائي‏ ‏يصنع‏ ‏منها‏ ‏الفخار‏ ‏رقيق‏ ‏الصنع‏.‏
وتصنع‏ ‏الأواني‏ ‏الفخارية‏ ‏بنظام‏ ‏الدولاب‏ ‏أو‏ ‏القالب‏ ‏أو‏ ‏بالتشكيل‏ ‏اليدوي‏ ‏وكان‏ ‏يحرق‏ ‏الفخار‏ ‏في‏ ‏الدولة‏ ‏الحديثة‏ ‏من‏ ‏العصور‏ ‏الفرعونية‏ ‏عند‏ ‏درجة‏ ‏حرارة‏ ‏منخفضة‏ ‏ما‏ ‏بين‏ 500 ‏درجة‏ ‏مئوية‏ ‏إلي‏800 ‏درجة‏ ‏مئوية‏ ‏بالنسبة‏ ‏للطينة‏ ‏الرسوبية‏ ‏أما‏ ‏الطفلي‏ ‏الكلي‏ ‏أو‏ ‏الجيري‏ ‏تمت‏ ‏تسويته‏ ‏علي‏ ‏درجة‏ ‏حرارة‏ ‏عالية‏ ‏ما‏ ‏بين‏ 850 ‏درجة‏ ‏مئوية‏ ‏إلي‏1000‏درجة‏ ‏مئوية‏ ‏وفي‏ ‏العصر‏ ‏الروماني‏ ‏استعمل‏ ‏الخزاف‏ ‏نفس‏ ‏درجة‏ ‏الحريق‏ ‏ما‏ ‏بين‏ 800‏درجة‏ ‏مئوية‏ ‏إلي‏ 1000 ‏درجة‏ ‏مئوية‏ ‏أما‏ ‏الفخار‏ ‏المطبوع‏ ‏أو‏ ‏المختوم‏ ‏ما‏ ‏بين‏ 900‏درجة‏ ‏مئوية‏ ‏إلي‏1000‏درجة‏ ‏مئوية‏.‏
وبالنسبة‏ ‏للزخرفة‏ ‏علي‏ ‏الفخار‏ ‏فكانت‏ ‏بالطبع‏ ‏أو‏ ‏الختم‏ ,‏وهو‏ ‏تأثير‏ ‏روماني‏ ‏نشاهده‏ ‏في‏ ‏مجموعة‏ ‏الأطباق‏ ‏من‏ ‏شمال‏ ‏أفريقيا‏ ‏وكانت‏ ‏تزين‏ ‏وتزخرف‏ ‏بنقوش‏ ‏للسيد‏ ‏المسيح‏ ‏والحمام‏ ‏وبعض‏ ‏الأشكال‏ ‏الهندسية‏ ‏أما‏ ‏الزخرفة‏ ‏بالخر‏ ‏وتوجد‏ ‏علي‏ ‏الجسم‏ ‏الخارجي‏ ‏وتصنع‏ ‏بآلة‏ ‏حادة‏ ‏أو‏ ‏سكين‏ ‏لعمل‏ ‏الخطوط‏.‏
وتوجد‏ ‏أيضا‏ ‏الزخرفة‏ ‏بالتغيير‏ ‏بالشكل‏ ‏بعمل‏ ‏تموجات‏ ‏في‏ ‏فوهه‏ ‏الإناء‏ ‏أو‏ ‏حافة‏ ‏الأطباق‏ ‏الكبيرة‏ ‏هذا‏ ‏بخلاف‏ ‏الزخرفة‏ ‏بالبارز‏ ‏لإضافة‏ ‏بعض‏ ‏الزخارف‏ ‏مثل‏ ‏نباتات‏ ‏أو‏ ‏نتؤات‏ ‏أو‏ ‏إضافية‏ ‏الوجوه‏ ‏الآدمية‏ ‏أو‏ ‏الحيوانية‏ ‏علي‏ ‏الجزء‏ ‏العلوي‏ ‏للإناء‏.‏