شعار مهرجان الكرازة المرقسية 2009
كانت محاور مهرجان الكرازة السابقة كما يلي :
1-أنتم نور العالم (2004). 2-معا نفرح بالمسيح(2005).
3- كل الكتاب موحي به من الله(2006 ). 4- كنيستي أمي (2007).
5- أنا وبيتي نعبد الرب (2008).
لهذا رأت اللجنة المركزية للمهرجان أن يكون شعار عام 2009 ##كونوا كاملين##, بهدف أن يكون شبابنا القبطي – بل حتي منذ الطفولة – ساعين نحو الكمال المسيحي,بخاصة أن يصيروا مواطنين صالحين, متفاعلين مع إخوتهم في الوطن, دون انعزال مريض, ودون التخلي عن إيمانهم وعقيدتهم وسلوكياتهم المطابقة للإنجيل.
واختارت اللجنة التحضيرية للمهرجان – بعد ذلك – المحاور التالية, لتعبر عن نواحي الكمال المسيحي المطلوبة ليكون شبابنا ذوي شخصيات متكاملة وناضجة, تتفاعل بصورة حسنة في مواطنه جيدة:
1- شباب مسيحي : يعرف مسيحيته, ويتمسك بإيمانه, ويسلك بحسب الإنجيل.
2- شباب كنسي : يفهم أرثوذكسيته, ويعيشها في حياته اليومية, في تفاعل واندماج كنسي.
3- شباب معاصر : يدرك معطيات ومنجزات العصر في التواصل والإعلام والتكنولوجيا,
ولا يتخلي عن تراثه وجذوره, بل يجعل من روح الماضي ودروسه, تفاعلا حيا مع العصر الحديث.
4- شباب خادم : كعضو حي في الكنيسة ##جسد المسيح##, يخدم بأمانة في خدمات الكنيسة المتنوعة فلا عضو حي بدون وظيفة تسهم في بناء الجسد كله.
5- شباب شاهد : يشهد لمسيحه ومسيحيته بأمانه في سلوكه الاجتماعي, في المنزل والكنيسة والمدرسة والشارع, ويقوم بدوره كنور للعالم وملح للأرض.
6- شباب يحيا المواطنة : كمواطن صالح, يسهم بنصيب في بناء الوطن, من خلال علاقات المحبة مع أخوته وشركائه في الوطن, مسلمين ومسيحيين, ناشرا للخير, وفاعلا في المجتمع المدني بجمعياته وأحزابه ونقاباته واتحاداته الطلابية… إلخ.
وفي كلمات قليلة نقول أن :
1- الإنسان المسيحي :
- يعرف مسيحه : من هو؟ الإله المتجسد الفادي, أحد الثالوث القدوس في الإله الواحد, وهو الذي اثبت أثناء تجسده علي الأرض, أنه الإله القادر علي كل شئ, والعالم بكل شئ, وصاحب السلطان المطلق علي الطبيعة, والإنسان, والحيوان, والنبات, والجماد, وعلي المرض والموت, وعلي الشياطين والأفكار, وغفران الخطايا, ومعرفة المستقبل.
- ويشبع بمسيحه : من خلال العشرة اليومية في الصلوات المتنوعة: الأجبية والصلوات السهمية والحرة, والتسابيح والقراءات في الكتاب المقدس والكتب الروحية والثقافة العامة, وعلي رأس ذلك كله ##الافخارستيا## حيث الجسد والدم الأقدسين.
- ويتحد بمسيحه : من خلال وسائط النعمة ليثبت في الرب ويثبت الرب فيه, مع فهم سليم لهذا الاتحاد الذي فيه يظل الله إلها والإنسان إنسانا, في شركة محبة ونعمة ومواهب روحية… تمهيدا للأبدية العتيدة.
2- الإنسان الكنسي :
- يعرف كنيسته : بعقائدها وطقوسها وتاريخها وقديسيها وأقوال آبائها… ويثق أن كافة تقاليد الكنيسة ذات جذور كتابية وآبائية أكيدة.
- ويحيا أرثوذكسيته : كعضو حي في الجسد المقدس, حيث يرتبط بعلاقه حية مع رأس الجسد (السيد المسيح), وباقتداء وتشفع يومي بالقديسين, وارتباط تفاعلي خادم مستمر مع المؤمنين, وشهادة حية في المجتمع.
- قادر علي التمييز : بين التعليم السليم والتعاليم الخاطئة, ملاحظا نفسه والتعليم بحسب وصية الرسول بولس.
3- الإنسان المعاصر :
- هو من لا ينسحب من العصر, ليحيا بطريقة تقبع عند الماضي, بل يستثمر معرفته
بالتراث الكنسي, معتبرا أن التراث يتكامل مع المعاصرة, فالتراث بمثابة الجذور, والمعاصرة بمثابة الساق, ولا نمو للساق دون تجذر في أرض التاريخ ودروسه وعبره ونماذجه الحية.
- وكذلك فهو يدرك منجزات التكنولوجيا ويستثمرها في حياته اليومية, وخدمته الكنسية, وعلاقاته الاجتماعية, فالمحمول والفاكس والكمبيوتر والإنترنت والقنوات الفضائية, كلها وسائل يمكن أن تستخدم للبنيان أو للهدم, وهو بالقطع يمتحن كل شئ ويتمسك بالحسن.
