رئيس التحرير
يوسف سيدهم
وطنى
عربى English French
  • عاجل
  • أخبار وتقارير
    • البرلمان
    • المرأة والطفل
    • بيئة
    • تعليم
    • حقوق انسان
    • سبوت اليوم
    • سياحة وآثار
    • سياسة
    • صحة
    • علوم وتكنولوجيا وإتصالات
    • قضايا ومحاكم
    • مصر
    • وزارات ونقابات
  • اقتصاد
  • الكنيسة
    • أخبار كنيسة
    • تأملات روحية
    • صورة قبطية
    • ملفات كنسية
  • قضايا قبطية
    • الأحوال الشخصية للأقباط
    • الهموم القبطية
    • هموم القبطي المعاصر
  • تحقيقات وملفات
    • تحقيقات
    • حوارات
    • شخصيات لا تنسى
    • ملفات خاصة
      • إفتتاح قناة السويس الجديدة
      • برلمان ما بعد الثورة
      • ثورة 25 يناير 2011
      • رئيس مصر إرادة شعب
      • رمضانيات
      • مئوية إبادة الأرمن
    • ندوات ومؤتمرات
  • فنون وثقافة
    • ثقافة و أدب
    • إذاعة وتليفزيون وفضائيات
    • سينما ومسرح
    • فنون
    • كتب وطنى
  • محافظات
    • أسوان
    • أسيوط
    • الأقصر
    • الإسكندرية
    • الإسماعلية
    • البحر الأحمر
    • البحيرة
    • الجيزة
    • الدقهلية
    • السويس
    • الشرقية
    • الغربية
    • الفيوم
    • القاهرة
    • القليوبية
    • المنوفية
    • المنيا
    • الوادى الجديد
    • بنى سويف
    • بورسعيد
    • جنوب سيناء
    • دمياط
    • سوهاج
    • شمال سيناء
    • قنا
    • كفر الشيخ
    • مطروح
  • فيديوهات
  • رأى حر
  • رياضة
  • المزيد
    • الحقيبة الديبلوماسية
    • دولي
    • صباح الأحد في 60 سنة
    • المنوعات
    • خدمات وطني
      • إفتح قلبك
      • باب المحطة
      • إحنا معاك
      • طوبى للراقدين
      • وظائف
لا توجد نتائج
شاهد كل النتائج
  • عاجل
  • أخبار وتقارير
    • البرلمان
    • المرأة والطفل
    • بيئة
    • تعليم
    • حقوق انسان
    • سبوت اليوم
    • سياحة وآثار
    • سياسة
    • صحة
    • علوم وتكنولوجيا وإتصالات
    • قضايا ومحاكم
    • مصر
    • وزارات ونقابات
  • اقتصاد
  • الكنيسة
    • أخبار كنيسة
    • تأملات روحية
    • صورة قبطية
    • ملفات كنسية
  • قضايا قبطية
    • الأحوال الشخصية للأقباط
    • الهموم القبطية
    • هموم القبطي المعاصر
  • تحقيقات وملفات
    • تحقيقات
    • حوارات
    • شخصيات لا تنسى
    • ملفات خاصة
      • إفتتاح قناة السويس الجديدة
      • برلمان ما بعد الثورة
      • ثورة 25 يناير 2011
      • رئيس مصر إرادة شعب
      • رمضانيات
      • مئوية إبادة الأرمن
    • ندوات ومؤتمرات
  • فنون وثقافة
    • ثقافة و أدب
    • إذاعة وتليفزيون وفضائيات
    • سينما ومسرح
    • فنون
    • كتب وطنى
  • محافظات
    • أسوان
    • أسيوط
    • الأقصر
    • الإسكندرية
    • الإسماعلية
    • البحر الأحمر
    • البحيرة
    • الجيزة
    • الدقهلية
    • السويس
    • الشرقية
    • الغربية
    • الفيوم
    • القاهرة
    • القليوبية
    • المنوفية
    • المنيا
    • الوادى الجديد
    • بنى سويف
    • بورسعيد
    • جنوب سيناء
    • دمياط
    • سوهاج
    • شمال سيناء
    • قنا
    • كفر الشيخ
    • مطروح
  • فيديوهات
  • رأى حر
  • رياضة
  • المزيد
    • الحقيبة الديبلوماسية
    • دولي
    • صباح الأحد في 60 سنة
    • المنوعات
    • خدمات وطني
      • إفتح قلبك
      • باب المحطة
      • إحنا معاك
      • طوبى للراقدين
      • وظائف
لا توجد نتائج
شاهد كل النتائج
لا توجد نتائج
شاهد كل النتائج
وطنى
En Fr
الرئيسية أخبار وتقارير أرشيف

تأملات

1 يناير, 2001 - (12:00 صباحًا)

1
المشاهدات
Share on FacebookShare on Twitter

كان‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏يجوب‏ ‏المدن‏ ‏والقري‏ ‏والكفور‏ ‏ليدعو‏ ‏الناس‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏ ‏بوسائل‏ ‏وسبل‏ ‏متعددة‏, ‏فكان‏ ‏يعلم‏ ‏ويعظ‏ ‏ويصنع‏ ‏المعجزات‏ ‏والأعمال‏ ‏الخارقة‏. ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏صنع‏ ‏المعجزات‏ ‏ينفصل‏ ‏عن‏ ‏التعليم‏, ‏بل‏ ‏كانت‏ ‏كل‏ ‏معجزة‏ ‏مرتبطة‏ ‏برباط‏ ‏وثيق‏ ‏إلي‏ ‏غاية‏ ‏أسمي‏ ‏من‏ ‏مجرد‏ ‏شفاء‏ ‏الجسد‏ ‏من‏ ‏مرض‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏عاهة‏ ‏ما‏, ‏وهذه‏ ‏الغاية‏ ‏هي‏ ‏إيمان‏ ‏الحاضرين‏ ‏بيسوع‏ ‏ربا‏ ‏ومخلصا‏ ‏وفاديا‏.‏
ولا‏ ‏شك‏ ‏أن‏ ‏يسوع‏ ‏كان‏ ‏يرمي‏ ‏إلي‏ ‏مؤاساة‏ ‏ألم‏, ‏أو‏ ‏شفاء‏ ‏علة‏, ‏أو‏ ‏طرد‏ ‏شيطان‏, ‏أو‏ ‏تعزية‏ ‏أرملة‏… ‏إلا‏ ‏أننا‏ ‏نلمس‏ ‏أسبابا‏ ‏أخري‏ ‏لهذه‏ ‏المعجزات‏, ‏من‏ ‏أبرزها‏ ‏دعوة‏ ‏الحاضرين‏ ‏لتصديقه‏ ‏وتبني‏ ‏تعاليمه‏ ‏والإيمان‏ ‏به‏. ‏ولا‏ ‏بد‏ ‏من‏ ‏التذكير‏, ‏هنا‏, ‏بأن‏ ‏معاصري‏ ‏يسوع‏ ‏لم‏ ‏يكونوا‏ ‏بحاجة‏ ‏إلي‏ ‏أدلة‏ ‏عقلية‏ ‏أو‏ ‏ذهنية‏ ‏أو‏ ‏فلسفية‏ ‏ليقتنعوا‏ ‏ببشارته‏. ‏لذلك‏ ‏استعمل‏ ‏يسوع‏ ‏سلطانه‏ ‏الإلهي‏ ‏فأقام‏ ‏المعجزات‏ ‏حجة‏ ‏ليزرع‏ ‏بذور‏ ‏الإيمان‏ ‏في‏ ‏نفوسهم‏, ‏وينمي‏ ‏فيهم‏ ‏الثقة‏ ‏بالله‏ ‏القادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيء‏. ‏
ومع‏ ‏التسليم‏ ‏بأن‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏المؤمنين‏ ‏في‏ ‏أيامنا‏ ‏الحاضرة‏ ‏يستميلهم‏ ‏الإنجيل‏ ‏بسمو‏ ‏تعاليمه‏ ‏ومبادئه‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏أي‏ ‏شيء‏ ‏آخر‏, ‏فإن‏ ‏الاستهانة‏ ‏بالمعجزات‏ ‏تشكل‏ ‏خطأ‏ ‏جسيما‏, ‏فهي‏ ‏وحدها‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تكشف‏ ‏لنا‏ ‏جانبا‏ ‏مهما‏ ‏من‏ ‏جوانب‏ ‏شخصية‏ ‏يسوع‏, ‏وترينا‏ ‏مدي‏ ‏حنانه‏ ‏ومحبته‏ ‏ورحمته‏ ‏اللامتناهية‏.‏
نستخلص‏ ‏عبرتين‏ ‏من‏ ‏العبر‏ ‏التي‏ ‏هدفت‏ ‏إليها‏ ‏تلك‏ ‏المعجزات‏. ‏العبرة‏ ‏الأولي‏ ‏هي‏ ‏أن‏ ‏غاية‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏كانت‏ ‏الدعوة‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏ ‏لا‏ ‏شفاء‏ ‏الجسد‏ ‏وحسب‏, ‏فشفاء‏ ‏الجسد‏ ‏هو‏ ‏الوسيلة‏ ‏التي‏ ‏يستعملها‏ ‏يسوع‏, ‏أما‏ ‏الغاية‏ ‏فهي‏ ‏شفاء‏ ‏الإنسان‏ ‏التي‏ ‏حدثت‏ ‏معه‏ ‏المعجزة‏ ‏من‏ ‏الخطيئة‏. ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏تدل‏ ‏عليه‏ ‏حادثة‏ ‏شفاء‏ ‏المخلع‏ ‏في‏ ‏كفرناحوم‏ (‏مر‏ 2: 1-12), ‏إذ‏ ‏عندما‏ ‏قدموا‏ ‏إليه‏ ‏المخلع‏ ‏ليشفيه‏, ‏قال‏ ‏له‏: ##‏يا‏ ‏بني‏ ‏مغفورة‏ ‏لك‏ ‏خطاياك‏##, ‏فشكك‏ ‏بعض‏ ‏الحاضرين‏ ‏بقدرته‏ ‏علي‏ ‏مغفرة‏ ‏الخطايا‏, ‏فالله‏ ‏وحده‏ ‏له‏ ‏هذا‏ ‏السلطان‏, ‏فتحداهم‏ ‏يسوع‏ ‏قائلا‏ ‏للمخلع‏: ##‏ولكن‏ ‏لكي‏ ‏تعلموا‏ ‏أن‏ ‏ابن‏ ‏البشر‏ ‏له‏ ‏سلطان‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏أن‏ ‏يغفر‏ ‏الخطايا‏ (‏قال‏ ‏للمخلع‏) ‏لك‏ ‏أقول‏ ‏قم‏ ‏واحمل‏ ‏سريرك‏ ‏واذهب‏ ‏إلي‏ ‏بيتك‏##. ‏نستشف‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الحادثة‏ ‏أن‏ ‏المعجزة‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الإيمان‏ ‏والتوبة‏ ‏علي‏ ‏السواء‏. ‏والهدف‏ ‏الأساسي‏ ‏هو‏ ‏التوبة‏, ‏أي‏ ‏الشفاء‏ ‏من‏ ‏الخطيئة‏, ‏والجسد‏ ‏سيفني‏ ‏يوما‏ ‏ما‏ ‏وسيعود‏ ‏إلي‏ ‏التراب‏. ‏فالأعمي‏ ‏الذي‏ ‏أبصر‏ ‏عادت‏ ‏عيناه‏ ‏إلي‏ ‏التراب‏, ‏و‏ ‏المخلع‏ ‏الذي‏ ‏استعاد‏ ‏القدرة‏ ‏علي‏ ‏المشي‏ ‏عادت‏ ‏قدماه‏ ‏إلي‏ ‏التراب‏… ‏أما‏ ‏الإنسان‏ ‏التائب‏, ‏أكان‏ ‏سليم‏ ‏البنية‏ ‏أو‏ ‏معوقا‏, ‏فيدوم‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏في‏ ‏حضرة‏ ‏الرب‏.‏
العبرة‏ ‏الثانية‏ ‏هي‏ ‏ارتباط‏ ‏المعجزة‏ ‏بالإيمان‏, ‏ليس‏ ‏إيمان‏ ‏المعني‏ ‏بالمعجزة‏ ‏فحسب‏, ‏بل‏ ‏إيمان‏ ‏شخص‏ ‏آخر‏ ‏تجري‏ ‏المعجزة‏ ‏بشفاعته‏. ‏والنماذج‏ ‏عن‏ ‏النمط‏ ‏الأول‏ ‏عديدة‏, ‏فكثيرا‏ ‏ما‏ ‏نقرأ‏ ‏في‏ ‏الأناجيل‏ ‏ما‏ ‏يشبه‏ ‏هذه‏ ‏الآية‏: ##‏ثقي‏ ‏يا‏ ‏ابنة‏, ‏إيمانك‏ ‏أبرأك‏## (‏متي‏9: 22). ‏أما‏ ‏النمط‏ ‏الثاني‏ ‏فنموذجه‏ ‏ما‏ ‏نقرأه‏ ‏في‏ ‏حادثة‏ ‏شفاء‏ ‏غلام‏ ‏قائد‏ ‏المائة‏ (‏متي‏ 8: 5-13), ‏الذي‏ ‏طلب‏ ‏إلي‏ ‏يسوع‏ ‏أن‏ ‏يشفي‏ ‏غلامه‏ ‏الملقي‏ ‏في‏ ‏البيت‏ ‏مخلعا‏, ‏فقال‏ ‏له‏ ‏يسوع‏ ‏بعد‏ ‏حوار‏ ‏رائع‏: ##‏اذهب‏ ‏وليكن‏ ‏لك‏ ‏كما‏ ‏آمنت‏##, ‏فشفي‏ ‏غلامه‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏الساعة‏. ‏من‏ ‏هنا‏, ‏تؤمن‏ ‏الكنيسة‏ ‏بشفاعة‏ ‏القديسين‏ ‏الذين‏ ‏تأتي‏ ‏الشفاءات‏ ‏علي‏ ‏يدهم‏. ‏ولكن‏ ‏أيضا‏ ‏تؤمن‏ ‏الكنيسة‏ ‏بقدرة‏ ‏الصلاة‏ ‏علي‏ ‏الشفاء‏, ‏فقد‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏رسالة‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ##‏فإن‏ ‏صلاة‏ ‏الإيمان‏ ‏تخلص‏ ‏المريض‏ ‏والرب‏ ‏ينهضه‏. ‏لذلك‏, ‏تستطيع‏ ‏الكنيسة‏, ‏أي‏ ‏الجماعة‏ ‏الحية‏ ‏الشاهدة‏ ‏ليسوع‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏, ‏أن‏ ‏تلعب‏ ‏دور‏ ‏الشفيعة‏ ‏لإنقاذ‏ ‏عالمها‏ ‏من‏ ‏براثن‏ ‏الشر‏ ‏وما‏ ‏يسببه‏ ‏للناس‏ ‏من‏ ‏عذابات‏ ‏وأوجاع‏.‏
أعطي‏ ‏يسوع‏ ‏تلاميذه‏ ‏القوة‏ ‏علي‏ ‏جميع‏ ‏الشياطين‏ ‏مع‏ ‏القدرة‏ ‏علي‏ ‏إزالة‏ ‏الأمراض‏, ‏وأرسلهم‏ ‏للتبشير‏ ‏بملكوت‏ ‏الله‏ ‏وإبراء‏ ‏المرضي‏ (‏لوقا‏ 9: 1-2). ‏فانصرف‏ ‏التلاميذ‏ ‏وانتشروا‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏يدعون‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏, ‏التي‏ ‏هي‏ ‏الأساس‏ ‏الذي‏ ‏تقوم‏ ‏عليه‏ ‏الدعوة‏ ‏المسيحية‏, ‏ويخرجون‏ ‏الشياطين‏ ‏ويمسحون‏ ‏بالزيت‏ ‏مرضي‏ ‏كثيرين‏ ‏ويشفونهم‏ (‏مرقس‏ 6: 12-13). ‏واستمرت‏ ‏هذه‏ ‏المعجزات‏, ‏علي‏ ‏مر‏ ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏, ‏مع‏ ‏أتباع‏ ‏الرسل‏ ‏وأتباع‏ ‏أتباعهم‏ ‏إلي‏ ‏يومنا‏ ‏هذا‏. ‏ولا‏ ‏تخلو‏ ‏صلوات‏ ‏الكنيسة‏ ‏وأسرارها‏ ‏من‏ ‏دعاءات‏ ‏تشفع‏ ‏بمن‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏حاجة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏ينزل‏ ‏الرب‏ ‏رحمته‏ ‏عليه‏ ‏كي‏ ‏يشفي‏ ‏من‏ ‏أمراض‏ ‏النفس‏ ‏والجسد‏.‏
في‏ ‏المقابل‏ ‏وفي‏ ‏إنجيل‏ ‏يوحنا‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏التحدي‏ ‏وإنجيل‏ ‏يوحنا‏ ‏هو‏ ‏خاتمة‏ ‏الأناجيل‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏تاريخ‏ ‏تدوينها‏, ‏لذا‏ ‏شدد‏ ‏كاتبه‏ ‏علي‏ ‏الأسرار‏ ‏وأهميتها‏ ‏اللاهوتية‏ ‏ومكانتها‏ ‏في‏ ‏تحقيق‏ ‏الكنيسة‏ ‏وبنائها‏ ‏علي‏ ‏أسس‏ ‏ثابتة‏, ‏فأتي‏ ‏إنجيله‏ ‏تعليميا‏ ‏بامتياز‏ ‏وموجها‏ ‏بصورة‏ ‏أساسية‏ ‏إلي‏ ‏المؤمنين‏, ‏بعكس‏ ‏الأناجيل‏ ‏الأخري‏ ‏التي‏ ‏توجه‏ ‏كاتبوها‏ ‏إلي‏ ‏الأمم‏ ‏لتبشيرها‏ ‏بعمل‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏الخلاصي‏. ‏وقد‏ ‏أفرد‏ ‏يوحنا‏ ‏الإنجيلي‏ ‏مقاطع‏ ‏عدة‏ ‏من‏ ‏بشارته‏ ‏للحديث‏ ‏عن‏ ‏سري‏ ‏المعمودية‏ (‏الحديث‏ ‏مع‏ ‏نيقوديمس‏ ‏في‏ ‏الفصل‏ ‏الثالث‏) ‏والأفخارستيا‏ (‏الفصل‏ ‏السادس‏).‏
يبدأ‏ ‏الفصل‏ ‏السادس‏ ‏من‏ ‏إنجيل‏ ‏يوحنا‏ ‏بسرد‏ ‏معجزة‏ ‏تكثير‏ ‏الخبز‏ ‏والسمكتين‏, ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏كاتب‏ ‏الإنجيل‏ ‏الرابع‏ ‏تعمد‏ ‏ذكرها‏ ‏هنا‏ ‏في‏ ‏فاتحة‏ ‏الفصل‏ ‏السادس‏ ‏كمدخل‏ ‏لحديثه‏ ‏الطويل‏ ‏عن‏ ‏سر‏ ‏الشكر‏##‏الإفخارستيا‏## ‏وخبز‏ ‏الحياة‏. ‏الجدير‏ ‏بالذكر‏ ‏أن‏ ‏يوحنا‏ ‏لم‏ ‏يأت‏ ‏علي‏ ‏ذكر‏ ‏العشاء‏ ‏السري‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏باقي‏ ‏الأناجيل‏, ‏فلم‏ ‏ترد‏ ‏فيه‏ ‏العبارتان‏ ‏المؤسستان‏ ‏لسر‏ ‏الشكر‏: ##‏خذوا‏ ‏كلوا‏, ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏جسدي‏## ‏و‏##‏اشربوا‏ ‏منها‏ ‏كلكم‏, ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏دمي‏##. ‏غير‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏آية‏ ‏إكثار‏ ‏الخبز‏ ‏يستعمل‏ ‏يوحنا‏ ‏الأفعال‏ ‏ذاتها‏ ‏التي‏ ‏يستعملها‏ ‏الإنجيليون‏ ‏الآخرون‏ ‏في‏ ‏العشاء‏ ‏السري‏, ‏وهي‏ ##‏أخذ‏## ‏و‏##‏شكر‏## ‏و‏##‏وزع‏## (‏يوحنا‏ 6: 11). ‏وهذه‏ ‏لا‏ ‏ريب‏ ‏إشارة‏ ‏إلي‏ ‏العشاء‏ ‏السري‏, ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏الكاتب‏ ‏يستفيض‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏الكلام‏ ‏علي‏ ‏فاعلية‏ ‏الاشتراك‏ ‏في‏ ‏جسد‏ ‏الرب‏ ‏ودمه‏. ‏ولوقا‏ ‏الإنجيلي‏ ‏يستعمل‏ ‏هذه‏ ‏الأفعال‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏حديثه‏ ‏عن‏ ‏تلميذي‏ ‏عماوس‏ ‏بعد‏ ‏قيامته‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ (24, 30), ‏والإشارة‏ ‏هنا‏ ‏إلي‏ ‏سر‏ ‏الشكر‏ ‏واضحة‏ ‏أيضا‏, ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏التلميذين‏ ##‏انفتحت‏ ‏أعينهما‏ ‏وعرفاه‏## ‏بعد‏ ‏كسر‏ ‏الخبز‏, ‏أي‏ ‏أن‏ ‏معرفة‏ ‏المسيح‏ ‏والاتحاد‏ ‏به‏ ‏إنما‏ ‏يتمان‏ ‏في‏ ‏الاجتماع‏ ‏حول‏ ‏سر‏ ‏الشكر‏ ‏والمشاركة‏ ‏في‏ ‏القدسات‏.‏
يقول‏ ‏يسوع‏ ‏للجموع‏ ‏التي‏ ‏أطعمها‏ ‏أن‏ ‏الخبز‏ ‏الحقيقي‏ ‏الذي‏ ‏يستمر‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏هو‏ ‏خبز‏ ‏الحياة‏. ‏ومن‏ ‏هو‏ ‏خبز‏ ‏الحياة؟‏ ‏يجيب‏ ‏يسوع‏: ##‏أنا‏ ‏هو‏ ‏خبز‏ ‏الحياة‏. ‏من‏ ‏يقبل‏ ‏إلي‏ ‏فلن‏ ‏يجوع‏ ‏ومن‏ ‏يؤمن‏ ‏بي‏ ‏فلن‏ ‏يعطش‏ ‏أبدا‏## (‏يو‏6: 35) .        ‏
ويؤكد‏ ‏أن‏ ‏خبز‏ ‏الحياة‏ ‏ليس‏ ‏سوي‏ ‏جسده‏: ##‏أنا‏ ‏الخبز‏ ‏الحي‏ ‏الذي‏ ‏نزل‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏من‏ ‏يأكل‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الخبز‏ ‏يحي‏ ‏للأبد‏. ‏وينهي‏ ‏يسوع‏ ‏كلامه‏ ‏علي‏ ‏سر‏ ‏الشكر‏ ‏بتعابير‏ ‏واضحة‏ ‏حول‏ ‏أهمية‏ ‏المشاركة‏ ‏بجسد‏ ‏الرب‏, ‏فيقول‏: ##‏إذا‏ ‏لم‏ ‏تأكلوا‏ ‏جسد‏ ‏ابن‏ ‏الإنسان‏ ‏وتشربوا‏ ‏دمه‏ ‏فلن‏ ‏تكون‏ ‏فيكم‏ ‏الحياة‏. ‏من‏ ‏أكل‏ ‏جسدي‏ ‏وشرب‏ ‏دمي‏, ‏فله‏ ‏الحية‏ ‏الأبدية‏ ‏وأنا‏ ‏أقيمه‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأخير‏. ‏لأن‏ ‏جسدي‏ ‏طعام‏ ‏حق‏ ‏ودمي‏ ‏شراب‏ ‏حق‏. ‏من‏ ‏أكل‏ ‏جسدي‏ ‏وشرب‏ ‏دمي‏ ‏ثبت‏ ‏في‏ ‏وثبت‏ ‏فيه‏. ‏يجعل‏ ‏يسوع‏ ‏المشاركة‏ ‏في‏ ‏جسده‏ ‏ودمه‏ ‏شرطا‏ ‏للحصول‏ ‏علي‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏. ‏ويؤكد‏ ‏علي‏ ‏كون‏ ‏هذه‏ ‏المشاركة‏ ‏حقيقية‏ ‏وتصل‏ ‏بالمؤمن‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏أبدية‏ ‏لا‏ ‏نهاية‏ ‏لها‏.‏
لقد‏ ‏علق‏ ‏آباء‏ ‏الكنيسة‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏الخطاب‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏بصورة‏ ‏غير‏ ‏مباشرة‏. ‏فالقديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الذهبي‏ ‏الفم‏ ‏يقول‏: ##‏أراد‏ ‏يسوع‏ ‏أن‏ ‏يتحد‏ ‏بطبيعتنا‏ ‏حتي‏ ‏يجعلنا‏ ‏جسده‏ ‏الخاص‏##. ‏ويتابع‏ ‏الذهبي‏ ‏الفم‏ ‏قائلا‏: ##‏لم‏ ‏يكتف‏ ‏المسيح‏ ‏بتقديم‏ ‏نفسه‏ ‏ذبيحة‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏أحبائه‏, ‏بل‏ ‏وضع‏ ‏نفسه‏ ‏بين‏ ‏أيديهم‏, ‏في‏ ‏أفواههم‏ ‏وتحت‏ ‏أسنانهم‏##. ‏بينما‏ ‏القديس‏ ‏كيرلس‏ ‏السكندري‏  ‏فيقول‏: ##‏جسد‏ ‏المسيح‏ ‏ودمه‏ ‏يبعدان‏ ‏عنا‏ ‏كل‏ ‏فساد‏, ‏ويطردان‏ ‏الموت‏ ‏الذي‏ ‏يسكن‏ ‏جسدنا‏ ‏البشري‏, ‏وذلك‏ ‏لأن‏ ‏الدم‏ ‏الذي‏ ‏نتناوله‏ ‏ليس‏ ‏دما‏ ‏بشريا‏ ‏قابلا‏ ‏للموت‏ ‏بل‏ ‏هو‏ ‏دم‏ ‏الحياة‏ ‏نفسها‏##. ‏وفي‏ ‏المقابل‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏كيرلس‏ ‏الأورشليمي‏: ##‏المشاركة‏ ‏في‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏ ‏ودمه‏ ‏تجعلنا‏ ‏جسدا‏ ‏واحدا‏ ‏ودما‏ ‏واحدا‏ ‏معه‏. ‏وبامتزاج‏ ‏جسده‏ ‏ودمه‏ ‏بجسدنا‏ ‏ودمنا‏ ‏نصير‏ ##‏حملة‏ ‏المسيح‏##. ‏
أعطانا‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏نشاركه‏ ‏في‏ ‏طبيعته‏ ‏الإلهية‏, ‏بتجسد‏ ‏كلمته‏ ‏في‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏, ‏فأتاح‏ ‏لنا‏ ‏بتناولنا‏ ‏خبز‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏أن‏ ‏نصبح‏ ‏جسدا‏ ‏واحدا‏ ‏رأسه‏ ‏المسيح‏. ‏
الله‏ ‏كريم‏ ‏لا‏ ‏يبخل‏ ‏بنفسه‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خلاصنا‏, ‏والإنسان‏ ‏يبادل‏ ‏هذا‏ ‏الكرم‏ ‏ببخله‏, ‏حين‏ ‏يبقي‏ ‏لا‏ ‏مباليا‏ ‏أمام‏ ‏جود‏ ‏الله‏ ‏وعطائه‏ ‏اللامتناهيين‏. ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏إيريناوس‏ ‏أسقف‏ ‏ليون‏: ##‏إن‏ ‏المسيح‏, ‏لأجل‏ ‏محبته‏ ‏اللامتناهية‏, ‏قد‏ ‏صار‏ ‏مثلنا‏ ‏لكي‏ ‏يجعلنا‏ ‏مثله‏##, ‏فهل‏ ‏نريد‏ ‏نحن‏ ‏أن‏ ‏نصير‏ ‏مثله؟‏ ‏خبزا‏ ‏يأكل‏ ,‏وعطاء‏ ‏لا‏ ‏محدود‏ ‏لكل‏ ‏إنسان‏ ‏محتاج‏.‏

وسوم: تأملات

أخبار متعلقة

السيدة العذراء الصامتة المتألمة
العذراء مريم

السيدة العذراء الصامتة المتألمة

أغسطس 22, 2022
تأملات في شهر إنتقال العذراء مريـم بالنفس والجسد إلى السماء (١٩)
العذراء مريم

تأملات في شهر إنتقال العذراء مريـم بالنفس والجسد إلى السماء (١٩)

أغسطس 19, 2018
تأملات في شهر إنتقال العذراء مريـم بالنفس والجسد إلى السماء (١٨)
العذراء مريم

تأملات في شهر إنتقال العذراء مريـم بالنفس والجسد إلى السماء (١٨)

أغسطس 18, 2018
تأملات في شهر انتقال العذراء مريـم بالنفس والجسد إلى السماء (٤)
العذراء مريم

تأملات في شهر انتقال العذراء مريـم بالنفس والجسد إلى السماء (٤)

أغسطس 4, 2018
تأملات البابا تواضروس في الصوم المقدس
أخبار كنيسة

تأملات البابا تواضروس في الصوم المقدس

مارس 6, 2016
تأملات فى سفر صموئيل النبى بنهضة الأنبا انطونيوس
أخبار كنيسة

تأملات فى سفر صموئيل النبى بنهضة الأنبا انطونيوس

يناير 28, 2016

افتتاحية العدد

من‏ ‏أجل‏ ‏فلسطين‏ ‏حرة‏ .. ‏المشاعر‏ ‏الغاضبة‏ ‏تجتاح‏ ‏أمريكا‏ ‏وأوروبا‏ (2)‏

المزيد

الأكثر مشاهدة

الأهلي يطلب من اتحاد الكرة ردًّا عاجلًا في مخالفة لوائح “فيفا” بعد استدعاء النيابة لحسين الشحات
رياضة

الأهلي يطلب من اتحاد الكرة ردًّا عاجلًا في مخالفة لوائح “فيفا” بعد استدعاء النيابة لحسين الشحات

ديسمبر 7, 2023
رسميا.. الحاوي مديرا فنيا لسلة الزمالك
رياضة

رسميا.. الحاوي مديرا فنيا لسلة الزمالك

ديسمبر 7, 2023
لاعبو الزمالك يحتفلوا بالمدير الفني قبل انطلاق تدريباتهم
رياضة

لاعبو الزمالك يحتفلوا بالمدير الفني قبل انطلاق تدريباتهم

ديسمبر 8, 2023
كارتيرون يعلن تشكيل الزمالك أمام إنبي
رياضة

الاتحاد الإماراتي يحتفي بفريق الزمالك بعد وصوله اليوم للمشاركة في السوبر المصري

ديسمبر 8, 2023

صباح الأحد في 60 سنة

31 – 12 – 1972: ألوف من المهاجرين المصريبن يفيدون على القاهرة لقضاء أجازات عيد الميلاد
صباح الأحد في 60 سنة

31 – 12 – 1972: ألوف من المهاجرين المصريبن يفيدون على القاهرة لقضاء أجازات عيد الميلاد

ديسمبر 31, 2018
0

صفحات من جريدة وطني ليوم 31 ديسمبر عن اعوام 1962 و 1972 و1978 : 1962 1972 1978

اقرأ المزيد

ألبوم الصور

: معرض قدسية للفنانة ياسمين الحاذق
البومات

: معرض قدسية للفنانة ياسمين الحاذق

نوفمبر 28, 2023
0

اقرأ المزيد

فيديوهات

أقدم لك يا سيدى إرادتى
تأملات روحية

أقدم لك يا سيدى إرادتى

ديسمبر 7, 2023
0

اقرأ المزيد

كاريكاتير

شتاء بارد جداً

شتاء بارد جداً

يناير 29, 2022

باب المحطة

مواربة‏ ‏الأبواب‏..‏زحام‏ ‏علي‏ ‏الطريق‏ ‏لجهنم “‏1‏”

ماريان‏ ‏رحلة‏ ‏علاج ربع ‏قرن‏…‏والبداية

أغسطس 27, 2022

العدد الأسبوعي

Follow

Subscribe to notifications
جريدة وطني هي جريدة مصرية أسبوعية، تصدر كل يوم الأحد ولها شهرة واسعة بين أقباط مصر وأقباط المهجر. أسسها أنطون سيدهم في عام 1958. وكان الهدف من تأسيسه للجريدة هو أن ينال الشعب المصري كله حق المساواة والعدالة الأجتماعية. تهتم الجريدة بالقضايا العالمية والأقليمية والمحلية عامة، ولكنها تهتم بصورة خاصة بالقضايا القبطية والتراثية، وتنمية المجتمع المصري.
-----------------------------------------------------------

27 Abdel Khalek Tharwat st, Downtown, Abdeen,Cairo

00202-23927201

00202-23935946

 [email protected]

      

  • عاجل
  • أخبار وتقارير
  • اقتصاد
  • الكنيسة
  • قضايا قبطية
  • تحقيقات وملفات
  • فنون وثقافة
  • أخبار المحافظات
  • رأى حر
  • رياضة

أحدث المقالات

3730 حالة اعتقال بالضفة والقدس منذ “طوفان الأقصى”

3730 حالة اعتقال بالضفة والقدس منذ “طوفان الأقصى”

ديسمبر 10, 2023
0

غزة: قتل 10 جنود إسرائيليين من مسافة صفر

غزة: قتل 10 جنود إسرائيليين من مسافة صفر

ديسمبر 10, 2023
0

الجامعة العربية تدعو لإعادة التفكير في احتفاليات إعلان حقوق الإنسان

الجامعة العربية تدعو لإعادة التفكير في احتفاليات إعلان حقوق الإنسان

ديسمبر 10, 2023
0

  • أخبار وتقارير
  • محافظات
  • رأى حر
  • تحقيقات وملفات
  • فنون وثقافة
  • خدمات وطني
  • رأيك يهمنا

Powered BY 3A Digital.

لا توجد نتائج
شاهد كل النتائج
  • عاجل
  • أخبار وتقارير
    • البرلمان
    • المرأة والطفل
    • بيئة
    • تعليم
    • حقوق انسان
    • سبوت اليوم
    • سياحة وآثار
    • سياسة
    • صحة
    • علوم وتكنولوجيا وإتصالات
    • قضايا ومحاكم
    • مصر
    • وزارات ونقابات
  • اقتصاد
  • الكنيسة
    • أخبار كنيسة
    • تأملات روحية
    • صورة قبطية
    • ملفات كنسية
  • قضايا قبطية
    • الأحوال الشخصية للأقباط
    • الهموم القبطية
    • هموم القبطي المعاصر
  • تحقيقات وملفات
    • تحقيقات
    • حوارات
    • شخصيات لا تنسى
    • ملفات خاصة
      • إفتتاح قناة السويس الجديدة
      • برلمان ما بعد الثورة
      • ثورة 25 يناير 2011
      • رئيس مصر إرادة شعب
      • رمضانيات
      • مئوية إبادة الأرمن
    • ندوات ومؤتمرات
  • فنون وثقافة
    • ثقافة و أدب
    • إذاعة وتليفزيون وفضائيات
    • سينما ومسرح
    • فنون
    • كتب وطنى
  • محافظات
    • أسوان
    • أسيوط
    • الأقصر
    • الإسكندرية
    • الإسماعلية
    • البحر الأحمر
    • البحيرة
    • الجيزة
    • الدقهلية
    • السويس
    • الشرقية
    • الغربية
    • الفيوم
    • القاهرة
    • القليوبية
    • المنوفية
    • المنيا
    • الوادى الجديد
    • بنى سويف
    • بورسعيد
    • جنوب سيناء
    • دمياط
    • سوهاج
    • شمال سيناء
    • قنا
    • كفر الشيخ
    • مطروح
  • فيديوهات
  • رأى حر
  • رياضة
  • المزيد
    • الحقيبة الديبلوماسية
    • دولي
    • صباح الأحد في 60 سنة
    • المنوعات
    • خدمات وطني
      • إفتح قلبك
      • باب المحطة
      • إحنا معاك
      • طوبى للراقدين
      • وظائف

Powered BY 3A Digital.