مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏ (1889-1961)‏

ومضات‏ ‏من‏ ‏حياة‏ ‏مناضل‏ ‏وطني‏ ‏وسياسي‏ ‏ماكر‏!!‏

إيفا‏...‏

حملات‏ ‏دعائية‏ ‏نشطة‏ ‏لحماية‏ ‏الحياة‏ ‏النيابية يعد‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏ ‏ثروة‏ ‏وطنية‏ ‏وتاريخية‏ ‏وأدبية‏ ‏ضخمة‏, ‏ونموذجا‏ ‏متكاملا‏ ‏ومشرفا‏ ‏للحياة‏ ‏الإنسانية‏ ‏والاجتماعية‏ ‏بكل‏ ‏ما‏ ‏تعني‏ ‏الكلمة‏ ‏من‏ ‏معان‏, ‏فهو‏ ‏زعيم‏ ‏سياسي‏ ‏ومحام‏ ‏ضليع‏. ‏اشتهر‏ ‏بالفصاحة‏ ‏والبلاغة‏ ‏والنزاهة‏ ‏والصلابة‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏مواقفه‏ ‏السياسية‏, ‏وتميز‏ ‏بإخلاصه‏ ‏الشديد‏ ‏لأصدقائه‏. ‏وفي‏ ‏حياته‏ ‏الشخصية‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يعرف‏ ‏الراحة‏ ‏حيث‏ ‏كان‏ ‏يعمل‏ ‏من‏ ‏ساعات‏ ‏الصباح‏ ‏الأولي‏ ‏إلي‏ ‏ساعات‏ ‏متأخرة‏ ‏من‏ ‏الليل‏, ‏ولا‏ ‏يستثني‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏فترة‏ ‏الغداء‏ ‏أو‏ ‏العشاء‏ ‏لأنها‏ ‏في‏ ‏معظم‏ ‏الأحيان‏ ‏تنقضي‏ ‏كذلك‏ ‏في‏ ‏مناقشات‏ ‏ومباحثات‏ ‏مستمرة‏ ‏مع‏ ‏زملائه‏ ‏في‏ ‏الحزب‏ ‏أو‏ ‏الوزارة‏, ‏ويتخلل‏ ‏هذه‏ ‏المناقشات‏ ‏السياسية‏ ‏والمهنية‏ ‏علي‏ ‏المائدة‏ ‏بعض‏ ‏الأحاديث‏ ‏التليفونية‏ ‏التي‏ ‏ينتهزها‏ ‏الخاصة‏ ‏من‏ ‏زملائه‏ ‏وأصدقائه‏ ‏المقربين‏ ‏وغيرهم‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏يتعذر‏ ‏عليهم‏ ‏أن‏ ‏يتصلوا‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏مكتبه‏ ‏أثناء‏ ‏ساعات‏ ‏العمل‏ ‏الرسمية‏, ‏وكان‏ ‏من‏ ‏أثر‏ ‏هذه‏ ‏الجلد‏ ‏النادر‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏والكفاية‏ ‏المادية‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏ينكرها‏ ‏عليه‏ ‏أحد‏ ‏حتي‏ ‏ألد‏ ‏خصومه‏ ‏السياسيين‏ ‏أن‏ ‏كتبت‏ ‏له‏ ‏علي‏ ‏مدار‏ ‏حياته‏ ‏مواجهة‏ ‏أكبر‏ ‏حشد‏ ‏من‏ ‏الحاسدين‏ ‏والحاقدين‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يجتمع‏ ‏لمناوأة‏ ‏رجل‏ ‏واحد‏, ‏فمن‏ ‏عباراته‏ ‏الشهيرة‏ ‏التي‏ ‏تحدث‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏خطبة‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏ألقاها‏ ‏في‏ ‏إحدي‏ ‏المناسبات‏ ‏العامة‏: ‏إن‏ ‏ثلاثة‏ ‏أرباع‏ ‏جهدي‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏ضائع‏ ‏ومهدر‏ ‏في‏ ‏رد‏ ‏مكائد‏ ‏الحاسدين‏!.‏ ‏* ‏ارتباطه‏ ‏بالموسيقي‏:‏ أما‏ ‏ولع‏ ‏مكرم‏ ‏باشا‏ ‏بالموسيقي‏ ‏فكان‏ ‏أمرا‏ ‏مشهورا‏ ‏ومأثورا‏ ‏عنه‏ ‏حتي‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏يدندن‏ ‏ويطرب‏ ‏مع‏ ‏نفسه‏ ‏حين‏ ‏يستغرق‏ ‏في‏ ‏التفكير‏, ‏وقد‏ ‏ظهر‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏جليا‏ ‏واضحا‏ ‏في‏ ‏الخطابة‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏يلقيها‏ ‏في‏ ‏شتي‏ ‏المناسبات‏ ‏العامة‏. ‏وأيضا‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏مؤلفاته‏ ‏وكتاباته‏, ‏فكان‏ ‏أسلوبه‏ ‏عبارة‏ ‏عن‏ ‏أنغام‏ ‏واضحة‏ ‏التقاسيم‏ ‏والتوقيع‏.. ‏فيذكر‏ ‏عنه‏ ‏كثيرا‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏ينقر‏ ‏بأصابعه‏ ‏أو‏ ‏بقلمه‏ ‏وهو‏ ‏يكتب‏ ‏حتي‏ ‏يستقيم‏ ‏له‏ ‏اللفظ‏ ‏وسلاسة‏ ‏التعبير‏. ‏فقد‏ ‏يملي‏ ‏الخطبة‏ ‏أو‏ ‏المقال‏ ‏وينتهي‏ ‏منه‏ ‏ثم‏ ‏لاتزال‏ ‏إحدي‏ ‏الألفاظ‏ ‏القلقة‏ - ‏كما‏ ‏يقول‏ - ‏تضطرب‏ ‏في‏ ‏ذهنه‏ ‏كالنشاز‏ ‏في‏ ‏الموسيقي‏ ‏المتناسقة‏ ‏فإذا‏ ‏هو‏ ‏ينحيها‏ ‏عن‏ ‏مكانها‏ ‏بعد‏ ‏ساعة‏ ‏أو‏ ‏أكثر‏, ‏وعندئذ‏ ‏يهدأ‏ ‏باله‏ ‏ويردد‏ ‏العبارة‏ ‏مرتاحا‏ ‏إلي‏ ‏وضعها‏ ‏الجديد‏, ‏ومن‏ ‏أحب‏ ‏أنواع‏ ‏الأغاني‏ ‏إلي‏ ‏نفس‏ ‏مكرم‏ ‏باشا‏ ‏تلك‏ ‏التي‏ ‏تشارك‏ ‏فيها‏ ‏فرق‏ ‏الإنشاد‏ ‏الكورس‏, ‏وهي‏ ‏ظاهرة‏ ‏أحسب‏ ‏أن‏ ‏فيها‏ ‏بعض‏ ‏التفسير‏ ‏للتجاوب‏ ‏العجيب‏ ‏الذي‏ ‏نشأ‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏نفسية‏ ‏الجماهير‏. ‏الغريب‏ ‏في‏ ‏الأمر‏ ‏أنه‏ ‏مع‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يشيع‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏وفي‏ ‏كتاباته‏ ‏من‏ ‏نسق‏ ‏موسيقي‏ ‏فإنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏للشعر‏ ‏مكان‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏أبدعه‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏الأدب‏ ‏السياسي‏, ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏كان‏ ‏يطرب‏ ‏لمجرد‏ ‏سماعه‏ ‏ويتذوقه‏ ‏جيدا‏. ‏خاصة‏ ‏حين‏ ‏يقرأ‏ ‏ديوانا‏ ‏للمتنبي‏ ‏والشوقيات‏. ‏وفي‏ ‏مطالعاته‏ ‏وقراءاته‏ ‏المختلفة‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏يقرأها‏ ‏قبل‏ ‏النوم‏ ‏كان‏ ‏يميل‏ ‏إلي‏ ‏الكتب‏ ‏الغربية‏ ‏والأجنبية‏ ‏بصفة‏ ‏عامة‏, ‏وأهمها‏ ‏مؤلفات‏ ‏جورج‏ ‏برنارد‏ ‏شو‏, ‏ودهاوس‏. ‏ومن‏ ‏أعجب‏ ‏ما‏ ‏أشيع‏ ‏عنه‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏مثالا‏ ‏للرجل‏ ‏الداهية‏ ‏الماكر‏ ‏المحاور‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏الوقت‏!!‏ ويكفي‏ ‏أن‏ ‏يختلط‏ ‏الإنسان‏ ‏بمكرم‏ ‏باشا‏ ‏فترة‏ ‏من‏ ‏الزمن‏ ‏ليدرك‏ ‏أن‏ ‏وراء‏ ‏هذه‏ ‏المهارة‏ ‏والبراعة‏ ‏والذكاء‏ ‏النادر‏ ‏والثقافة‏ ‏الواسعة‏ ‏عالما‏ ‏متكاملا‏ ‏من‏ ‏الصراحة‏ ‏والبساطة‏ ‏التي‏ ‏تطغي‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يسمونه‏ ‏مقتضيات‏ ‏ومتطلبات‏ ‏الحياة‏ ‏السياسية‏ ‏من‏ ‏تكتم‏ ‏وتحفظ‏ ‏تام‏. ‏وهو‏ ‏في‏ ‏تعاملاته‏ ‏السياسية‏ ‏كما‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏الصداقة‏ ‏أو‏ ‏الخصومة‏ ‏لا‏ ‏يقف‏ ‏في‏ ‏منتصف‏ ‏الطريق‏, ‏ولا‏ ‏يحسب‏ ‏حسابا‏ ‏لما‏ ‏يسمونه‏ ‏خط‏ ‏الرجعة‏ ‏لأنه‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏التقهقر‏ ‏والرجوع‏ ‏أبدا‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏الأحوال‏.‏ ‏* ‏علاقته‏ ‏بزوجته‏:‏ حين‏ ‏يتحدث‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏ ‏عن‏ ‏زوجته‏ ‏وشريكة‏ ‏حياته‏ ‏وكفاحه‏ ‏وقسيمته‏ ‏في‏ ‏النصر‏ ‏والأسر‏ ‏معا‏ ‏فإنه‏ ‏يقول‏:‏ إن‏ ‏عائدة‏ ‏زوجتي‏ ‏هي‏ ‏مثال‏ ‏الوفاء‏ ‏والتضحية‏ ‏والبطولة‏ ‏الصادقة‏, ‏فهي‏ ‏كل‏ ‏عائلتي‏ ‏ودنياي‏ ‏الصغيرة‏, ‏ولكني‏ ‏أعترف‏ ‏بأني‏ ‏لم‏ ‏أشعر‏ ‏بهذا‏ ‏الإحساس‏ ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏ينطوي‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏معان‏ ‏إلا‏ ‏بعد‏ ‏اعتقالي‏ ‏الذي‏ ‏أبعدني‏ ‏عن‏ ‏دنيا‏ ‏المجتمع‏, ‏ولم‏ ‏تبق‏ ‏لي‏ ‏إلا‏ ‏دنياي‏ ‏الخاصة‏ ‏أعيش‏ ‏فيها‏ ‏منقطعا‏ ‏لها‏ ‏وقانعا‏ ‏بها‏, ‏ولما‏ ‏كانت‏ ‏إجراءات‏ ‏الاعتقال‏ ‏في‏ ‏مصر‏ - ‏كما‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏غيرها‏ ‏من‏ ‏البلاد‏ ‏الأخري‏ ‏جميعا‏ - ‏تجيز‏ ‏بقاء‏ ‏الزوجة‏ ‏مع‏ ‏زوجها‏ ‏في‏ ‏معتقله‏ ‏مدة‏ ‏أقلها‏ ‏ثلاثة‏ ‏أسابيع‏ ‏دون‏ ‏تحديد‏ ‏أقصاها‏. ‏أي‏ ‏أنها‏ ‏يمكنها‏ ‏أن‏ ‏تبقي‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏إلي‏ ‏جواري‏ ‏هناك‏ ‏إلي‏ ‏أجل‏ ‏غير‏ ‏مسمي‏, ‏والأمر‏ ‏متروك‏ ‏للزوجة‏ ‏إذا‏ ‏شاءت‏ ‏أن‏ ‏تبقي‏ ‏مع‏ ‏زوجها‏ ‏في‏ ‏معتقله‏ ‏أم‏ ‏لا‏... ‏وقد‏ ‏أبت‏ ‏زوجتي‏ ‏عائدة‏ ‏أن‏ ‏تكتفي‏ ‏بالمدة‏ ‏الأولي‏ ‏المحددة‏ ‏لبقائها‏ ‏معي‏, ‏بل‏ ‏أصرت‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تبقي‏ ‏معي‏ ‏في‏ ‏المعتقل‏ - ‏فتصبح‏ ‏معتقلة‏ - ‏بكامل‏ ‏إرادتها‏ - ‏إلي‏ ‏أجل‏ ‏غير‏ ‏محدد‏ ‏لا‏ ‏ينتهي‏ ‏إلا‏ ‏بانتهاء‏ ‏اعتقالي‏. ‏هكذا‏ ‏شاطرتني‏ ‏عائدة‏ - ‏زوجتي‏ ‏المحبوبة‏ ‏اعتقالي‏ ‏منذ‏ 18 ‏مايو‏ ‏سنة‏ 1944 ‏أي‏ ‏بعد‏ ‏أسبوع‏ ‏تقريبا‏ ‏من‏ ‏تاريخ‏ ‏اعتقالي‏, ‏وظلت‏ ‏معي‏ ‏حتي‏ ‏يوم‏ 22 ‏يونية‏ ‏من‏ ‏نفس‏ ‏العام‏ ‏لتنتقل‏ ‏معي‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏التاريخ‏ ‏إلي‏ ‏معتقل‏ ‏المستشفي‏ ‏الإيطالي‏ ‏بسبب‏ ‏مرضي‏, ‏رافضة‏ ‏أن‏ ‏تتركني‏ ‏وحدي‏ ‏رغم‏ ‏إلحاحي‏ ‏الشديد‏ ‏لها‏ ‏بأن‏ ‏ترحم‏ ‏نفسها‏.. ‏وبذلك‏ ‏اكتشفت‏ ‏جوانب‏ ‏أخري‏ ‏جميلة‏ ‏في‏ ‏زوجتي‏ ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏أعرفها‏ ‏علي‏ ‏مدي‏ ‏العشرين‏ ‏عاما‏ ‏الماضية‏ ‏من‏ ‏زواجنا‏ ‏لكأني‏ ‏قد‏ ‏تزوجتها‏ ‏من‏ ‏جديد‏!!).‏ وقد‏ ‏ذكر‏ ‏الدكتور‏ ‏جروس‏ ‏الطبيب‏ ‏الإيطالي‏ ‏المعالج‏ ‏له‏ ‏ورئيس‏ ‏القسم‏ ‏الباطني‏ ‏بالمستشفي‏: ‏إن‏ ‏زوجة‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏ملاك‏ ‏لا‏ ‏يري‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏أنه‏ ‏ملاك‏!!... ‏هكذا‏ ‏كانت‏ ‏علاقته‏ ‏بزوجته‏ ‏المثل‏ ‏الأعلي‏ ‏للحب‏ ‏والوفاء‏ ‏والمغزي‏ ‏الأسمي‏ ‏للعلاقات‏ ‏الزوجية‏ ‏الناجحة‏.‏ ‏* ‏مكانته‏ ‏في‏ ‏نفوس‏ ‏أصدقائه‏:‏ تعرف‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏أثناء‏ ‏فترة‏ ‏اعتقاله‏ ‏الطويلة‏ ‏بالسجن‏ ‏علي‏ ‏زيتون‏. ‏وهو‏ ‏كلب‏ ‏صغير‏ ‏تميز‏ ‏بالأمانة‏ ‏والإخلاص‏ ‏الشديد‏ ‏والنادر‏ ‏له‏ ‏كصديق‏. ‏حيث‏ ‏رافقه‏ ‏مع‏ ‏زوجته‏ ‏سرا‏ ‏طوال‏ ‏فترة‏ ‏الاعتقال‏ ‏في‏ ‏السجن‏, ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏انتقل‏ ‏معه‏ ‏إلي‏ ‏المستشفي‏ ‏الإيطالي‏ ‏خلال‏ ‏فترة‏ ‏علاجه‏ ‏هناك‏ ‏وبعد‏ ‏الإفراج‏ ‏عنه‏ ‏لم‏ ‏يجده‏ ‏فحزن‏ ‏مكرم‏ ‏باشا‏ ‏لفراقه‏, ‏وخط‏ ‏هذه‏ ‏الكلمات‏ ‏في‏ ‏توديع‏ ‏صديقه‏ ‏الوفي‏ ‏زيتون‏: ‏أي‏ ‏ولدي‏ ‏ولا‏ ‏ولد‏.. ‏أي‏ ‏وليد‏ ‏الروح‏ ‏دون‏ ‏الجسد‏ ‏لقد‏ ‏فقدتك‏ ‏حيا‏ ‏فمت‏ ‏عني‏ ‏ولم‏ ‏تمت‏ ‏عن‏ ‏أحد‏! ‏أي‏ ‏صديقي‏ ‏إنها‏ ‏لقسوة‏ ‏كبيرة‏ ‏أن‏ ‏يعزيني‏ ‏فيك‏ ‏الأمل‏! ‏ولكنها‏ ‏الدنيا‏ ‏السالبة‏. ‏الناهبة‏ ‏قد‏ ‏شاءت‏ ‏أن‏ ‏يختطفك‏ ‏مني‏ ‏الخاطفون‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يختطفك‏ ‏المنون‏.. ‏أي‏ ‏زيتون‏ ‏هذه‏ ‏دنيانا‏ ‏نحن‏ ‏البشر‏ ‏الآدميين‏. ‏غادرة‏ ‏حتي‏ ‏ولو‏ ‏قدرت‏, ‏ماكرة‏ ‏حتي‏ ‏ولو‏ ‏صبرت‏!! ‏أي‏ ‏زيتون‏ ‏لقد‏ ‏زاملتني‏ ‏في‏ ‏الاعتقال‏ ‏فكنت‏ ‏حرا‏ ‏فيه‏ ‏تلعب‏ ‏وتمرح‏, ‏فما‏ ‏أن‏ ‏تحررت‏ ‏معي‏ ‏من‏ ‏الاعتقال‏ ‏حتي‏ ‏اعتقلتك‏ ‏ومعي‏ ‏الدنيا‏ ‏فراحت‏ ‏بك‏ ‏وبي‏ ‏تلعب‏.‏ واتسمت‏ ‏علاقة‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏أيضا‏ ‏بأصدقائه‏ ‏من‏ ‏البشر‏ ‏بالوفاء‏ ‏والإخلاص‏ ‏الشديد‏ ‏فحين‏ ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ‏علاقته‏ ‏بصديقه‏ ‏الدكتور‏ ‏أحمد‏ ‏ماهر‏ ‏رغم‏ ‏اختلافه‏ ‏الشديد‏ ‏والدائم‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏معظم‏ ‏آرائه‏ ‏وأفكاره‏ ‏يقول‏: ‏ما‏ ‏عرفت‏ ‏خصما‏ ‏كنت‏ ‏إذ‏ ‏أحاربه‏ ‏أحبه‏ ‏وكان‏ ‏إذا‏ ‏يحاربني‏ ‏يحبني‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الدكتور‏ ‏أحمد‏ ‏ماهر‏ ‏باشا‏.. ‏وما‏ ‏الخصومة‏ ‏النبيلة‏ ‏والصداقة‏ ‏الحقيقية‏ ‏إلا‏ ‏ناحيتان‏ ‏ووجهان‏ ‏لصورة‏ ‏واحدة‏ ‏هي‏ ‏الوطنية‏ ‏النبيلة‏.‏ كما‏ ‏كان‏ ‏للبلاد‏ ‏العربية‏ ‏وزعمائها‏ ‏الوطنيين‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏المكانة‏ ‏كذلك‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏, ‏وقلما‏ ‏ظفر‏ ‏سياسي‏ ‏مصري‏ ‏في‏ ‏الأقطار‏ ‏العربية‏ ‏الشقيقة‏ ‏بمثل‏ ‏المكانة‏ ‏التي‏ ‏لمكرم‏ ‏باشا‏ ‏في‏ ‏نفوس‏ ‏العرب‏, ‏لاسيما‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏سورية‏ ‏ولبنان‏ ‏وفلسطين‏, ‏ففي‏ ‏عام‏ 1944 ‏تعرف‏ ‏علي‏ ‏رياض‏ ‏الصلح‏ ‏رئيس‏ ‏الوزراء‏ ‏اللبناني‏ ‏حينذاك‏ ‏عندما‏ ‏حضر‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏علي‏ ‏رأس‏ ‏بعثة‏ ‏الشرف‏ ‏التي‏ ‏جاءت‏ ‏ترد‏ ‏الزيارة‏ ‏المماثلة‏ ‏التي‏ ‏قامت‏ ‏بها‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏بعثة‏ ‏الشرف‏ ‏المصرية‏ ‏لرئيس‏ ‏جمهورية‏ ‏لبنان‏, ‏ويقول‏ ‏رياض‏ ‏الصلح‏ ‏عنه‏: ‏إن‏ ‏مكرم‏ ‏باشا‏ ‏من‏ ‏أعز‏ ‏أصدقائي‏ ‏الذين‏ ‏أفخر‏ ‏بصداقتهم‏, ‏وقد‏ ‏كانت‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏بلادنا‏ ‏مكانة‏ ‏رفيعة‏. ‏ثم‏ ‏تضاعفت‏ ‏هذه‏ ‏المكانة‏ ‏بعد‏ ‏خروجه‏ ‏من‏ ‏الوزارة‏ ‏ومن‏ ‏البرلمان‏, ‏وللبلاد‏ ‏العربية‏ ‏كلها‏ ‏وزعمائها‏ ‏الوطنيين‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏المكانة‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏مكرم‏ ‏باشا‏ ‏أيضا‏.. ‏وهو‏ ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ‏المصريين‏ ‏دائما‏ ‏باعتبارهم‏ ‏عربا‏ ‏لا‏ ‏فراعنة‏..‏ ‏* ‏قالوا‏ ‏عنه‏:‏ يتحدث‏ ‏الكاتب‏ ‏الكبير‏ ‏عباس‏ ‏محمود‏ ‏العقاد‏ ‏عن‏ ‏مكرم‏ ‏باشا‏ ‏فيقول‏: ‏كان‏ ‏أول‏ ‏اشتغالي‏ ‏بوظائف‏ ‏الحكومة‏ ‏في‏ ‏إقليم‏ ‏قنا‏, ‏وهو‏ ‏أقرب‏ ‏الأقاليم‏ ‏إلي‏ ‏بلدتي‏ ‏أسوان‏ ‏فرأيت‏ ‏فيها‏ ‏عجبا‏ ‏بين‏ ‏البلاد‏ ‏المصرية‏ ‏جميعا‏, ‏وأعني‏ ‏به‏ ‏تلك‏ ‏الحركة‏ ‏الأدبية‏ ‏التي‏ ‏تعد‏ ‏تالية‏ ‏لحركة‏ ‏القاهرة‏ ‏نفسها‏ ‏في‏ ‏أوائل‏ ‏القرن‏ ‏العشرين‏. ‏إنها‏ ‏كانت‏ ‏المدرسة‏ ‏القنائية‏ ‏التي‏ ‏نشأ‏ ‏فيها‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏الأديب‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏, ‏البهاء‏ ‏زهير‏, ‏جمال‏ ‏الدين‏ ‏بن‏ ‏مطروح‏, ‏أبوإسحق‏ ‏البيهقي‏.‏ ويقول‏ ‏أحمد‏ ‏قاسم‏ ‏جودة‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏مكرميات‏ ‏الذي‏ ‏يتضمن‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏النصوص‏ ‏والخطب‏ ‏والبيانات‏ ‏السياسية‏ ‏التي‏ ‏ألقاها‏ ‏مكرم‏ ‏باشا‏ ‏في‏ ‏مناسبات‏ ‏كثيرة‏: ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المجموعة‏ ‏الرائعة‏ ‏من‏ ‏خطب‏ ‏الوطني‏ ‏المناضل‏ ‏والأديب‏ ‏السياسي‏ ‏العظيم‏ ‏مكرم‏ ‏باشا‏ ‏يجد‏ ‏القارئ‏ ‏حقا‏ ‏لمحات‏ ‏وضاءة‏ ‏عن‏ ‏حياة‏ ‏رجل‏ ‏السياسة‏ ‏والنضال‏ ‏والمال‏ ‏والمحاماة‏ ‏والبيان‏.. ‏ولست‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أزيد‏ ‏الناس‏ ‏علما‏ ‏بقيمة‏ ‏هذه‏ ‏المقالات‏ ‏والمرافعات‏ ‏القانونية‏ ‏الضخمة‏ ‏والقيمة‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏الوقت‏ ‏لأن‏ ‏دويها‏ ‏مازال‏ ‏وسيظل‏ ‏أبد‏ ‏الدهر‏ ‏ملء‏ ‏الأسماع‏ ‏والقلوب‏, ‏وقد‏ ‏حفزني‏ ‏علي‏ ‏إصدار‏ ‏هذه‏ ‏المجموعة‏ ‏أن‏ ‏أجمع‏ ‏شتات‏ ‏ثروة‏ ‏وطنية‏ ‏وتاريخية‏ ‏عظيمة‏ ‏لكي‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏مكتبة‏ ‏كل‏ ‏مصري‏, ‏بل‏ ‏يمكن‏ ‏لكل‏ ‏عربي‏ ‏تنبض‏ ‏عروقه‏ ‏بدماء‏ ‏الحرية‏ ‏أن‏ ‏يقتنيها‏.‏ ويقول‏ ‏الدكتور‏ ‏أحمد‏ ‏جبرة‏ ‏بك‏: ‏ليت‏ ‏المجال‏ ‏يتسع‏ ‏لرسم‏ ‏صورة‏ ‏لمكرم‏ ‏الذي‏ ‏يري‏ ‏فيه‏ ‏كل‏ ‏فرد‏ ‏من‏ ‏أفراد‏ ‏أسرته‏ ‏أبا‏ ‏وأخا‏ ‏وصديقا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏كلماته‏ ‏وتصرفاته‏ ‏وخوالج‏ ‏نفسه‏.‏ ويذكر‏ ‏رئيس‏ ‏الوزراء‏ ‏اللبناني‏ ‏رياض‏ ‏الصلح‏ ‏بك‏ ‏أن‏ ‏مكرم‏ ‏باشا‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏بادر‏ ‏برسم‏ ‏مشروع‏ ‏الجامعة‏ ‏العربية‏, ‏ورسم‏ ‏المشروع‏ ‏الخاص‏ ‏بها‏ ‏ووضع‏ ‏تخطيطها‏ ‏قبل‏ ‏توقيع‏ ‏بروتوكول‏ ‏الاتحاد‏ ‏أو‏ ‏الوحدة‏ ‏العربية‏ ‏في‏ ‏الإسكندرية‏ ‏بنحو‏ ‏خمس‏ ‏سنوات‏!! ‏بل‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏اختار‏ ‏لها‏ ‏اسمها‏ ‏الحالي‏. ‏جامعة‏ ‏الدول‏ ‏العربية‏.‏ وحول‏ ‏أدبيات‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏ ‏يقول‏ ‏صاحب‏ ‏المعالي‏ ‏حفني‏ ‏محمود‏ ‏بك‏: ‏أخذ‏ ‏نجم‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏يظهر‏ ‏منذ‏ ‏ربع‏ ‏قرن‏ ‏في‏ ‏سماء‏ ‏السياسة‏ ‏والخطابة‏ ‏والكتابة‏, ‏فتحولت‏ ‏أنظار‏ ‏الناس‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏ ‏الكوكب‏ ‏المتألق‏ ‏فإذا‏ ‏هو‏ ‏يزداد‏ ‏بريقا‏ ‏ولمعانا‏, ‏وإذا‏ ‏الناس‏ ‏يزدادون‏ ‏به‏ ‏إعجابا‏ ‏وافتنانا‏ ‏وأخذ‏ ‏الشباب‏ ‏يهتف‏ ‏باسم‏ ‏نجم‏ ‏الشباب‏, ‏واستعاروا‏ ‏منه‏ ‏حماس‏ ‏الوطن‏ ‏الثائر‏ ‏وعبقريته‏ ‏النادرة‏ ‏وشهدوا‏ ‏فيه‏ ‏الخطيب‏ ‏الساحر‏ ‏والناثر‏ ‏الشاعر‏, ‏أما‏ ‏الحساد‏ ‏الناقمون‏ ‏فقد‏ ‏أكلتهم‏ ‏نيران‏ ‏الحسد‏ ‏التي‏ ‏تأكل‏ ‏أصحابها‏ ‏دائما‏ ‏وحرقتهم‏ ‏نار‏ ‏العبقرية‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تبقي‏ ‏علي‏ ‏حسادها‏, ‏فراح‏ ‏الكائدون‏ ‏يهزأون‏ ‏ويسخرون‏, ‏سخروا‏ ‏من‏ ‏العبقرية‏ ‏وسخرت‏ ‏منهم‏, ‏ومن‏ ‏تسخر‏ ‏منه‏ ‏العبقرية‏ ‏فهو‏ ‏سخرية‏ ‏الناس‏ ‏أجمعين‏! ‏وأما‏ ‏الأتراب‏ ‏المتآمرون‏ ‏فكانوا‏ ‏بين‏ ‏كاظم‏ ‏غيظ‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يروي‏ ‏غيظه‏ ‏بمعرفة‏ ‏عسر‏ ‏عظمة‏ ‏مكرم‏ ‏حتي‏ ‏إذا‏ ‏ما‏ ‏اكتشفوه‏ ‏وصلوا‏ ‏إلي‏ ‏مرتبته‏ ‏فيسيرون‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏الميدان‏ ‏أو‏ ‏يسبقونه‏ ‏إذا‏ ‏واتت‏ ‏الأحوال‏! ‏قالوا‏ ‏لأنفسهم‏: ‏هذا‏ ‏رجل‏ ‏لديه‏ ‏من‏ ‏الفصاحة‏ ‏الجمعة‏ ‏لأن‏ ‏رجل‏ ‏أديب‏ ‏أو‏ ‏أديب‏ ‏فما‏ ‏ضررنا‏ ‏لو‏ ‏زدنا‏ ‏محصولنا‏ ‏من‏ ‏الأدب‏ ‏العربي‏ ‏أو‏ ‏الأفرنجي‏!!.‏ ويقول‏ ‏الكاتب‏ ‏الكبير‏ ‏عباس‏ ‏محمود‏ ‏العقاد‏ ‏في‏ ‏مقدمة‏ ‏كتاب‏ ‏المكرميات‏: ‏بقي‏ ‏للأدب‏ ‏منزلته‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الإقليم‏ ‏زمنا‏ ‏طويلا‏ ‏حتي‏ ‏جاء‏ ‏العصر‏ ‏الحديث‏ ‏فوصل‏ ‏ما‏ ‏انقطع‏ ‏فيه‏ ‏باجتماع‏ ‏عشرات‏ ‏من‏ ‏الدارسين‏ ‏المتعلمين‏ ‏في‏ ‏عاصمة‏ ‏الإقليم‏ ‏الحديثة‏ ‏وهي‏ ‏قنا‏ - ‏بلدة‏ ‏صاحب‏ ‏المكرميات‏ ‏أحمد‏ ‏قاسم‏ ‏جودة‏ - ‏إذ‏ ‏كان‏ ‏فيها‏ ‏مقر‏ ‏المديرية‏ ‏والمحكمة‏ ‏الكلية‏ ‏الأهلية‏ ‏والمحكمة‏ ‏الكلية‏ ‏الشرعية‏ ‏وديوان‏ ‏الري‏ ‏ومكتب‏ ‏الأوقاف‏ ‏ومدارس‏ ‏شتي‏ ‏بين‏ ‏ثانونية‏ ‏وابتدائية‏. ‏تلك‏ ‏هي‏ ‏مدرسة‏ ‏الأدب‏ ‏الحديثة‏ ‏التي‏ ‏نشأ‏ ‏علي‏ ‏تراثها‏ ‏المجيد‏ ‏صاحب‏ ‏المعالي‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏ ‏في‏ ‏صباه‏.‏ المجاهد‏ ‏الكبير‏:‏ وحين‏ ‏نذكر‏ ‏سيرته‏ ‏الذاتية‏ ‏فلابد‏ ‏أن‏ ‏نركز‏ ‏علي‏ ‏الفترة‏ ‏من‏ ‏عام‏ 1905 ‏وحتي‏ ‏سنة‏ 1908 ‏وهي‏ ‏المرحلة‏ ‏التي‏ ‏استكمل‏ ‏فيها‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏تعليمه‏ ‏بالكلية‏ ‏الأمريكية‏ ‏في‏ ‏جامعة‏ ‏أكسفورد‏ ‏بإنجلترا‏ ‏حيث‏ ‏بدأت‏ ‏علاقته‏ ‏بمجال‏ ‏القانون‏, ‏ثم‏ ‏حصل‏ ‏علي‏ ‏درجة‏ ‏الدكتوراه‏ ‏في‏ ‏القانون‏ ‏عام‏ 1912. ‏وبعدها‏ ‏عاد‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏والتحق‏ ‏في‏ ‏العام‏ ‏التالي‏ ‏بوظيفة‏ ‏سكرتير‏ ‏الجريدة‏ ‏الرسمية‏ ‏الصادرة‏ ‏عن‏ ‏وزارة‏ ‏الحقانية‏ ‏وزارة‏ ‏العدل‏ ‏حاليا‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الوقت‏. ‏وعين‏ ‏أستاذا‏ ‏بمدرسة‏ ‏الحقوق‏. ‏غير‏ ‏أنه‏ ‏فصل‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الوظيفة‏ ‏في‏ ‏أغسطس‏ ‏عام‏ 1921 ‏بعد‏ ‏إحالته‏ ‏إلي‏ ‏مجلس‏ ‏تأديب‏ ‏مهني‏ ‏بتهمة‏ ‏الاشتراك‏ ‏في‏ ‏إقامة‏ ‏مأدبة‏ ‏لسعد‏ ‏زغلول‏, ‏وقد‏ ‏أرسله‏ ‏سعد‏ ‏زغلول‏ ‏إلي‏ ‏لندن‏ ‏للدعاية‏ ‏للقضية‏ ‏المصرية‏ ‏أثناء‏ ‏مفاوضات‏ ‏عدلي‏ ‏باشا‏ ‏عام‏ 1922. ‏واستقبل‏ ‏وقتها‏ ‏استقبالا‏ ‏شعبيا‏ ‏حافلا‏ ‏لدي‏ ‏عودته‏ ‏إلي‏ ‏البلاد‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏, ‏ومنذ‏ ‏ذلك‏ ‏الحين‏ ‏عرف‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏بلقب‏ ‏المجاهد‏ ‏الكبير‏, ‏كما‏ ‏أطلقت‏ ‏عليه‏ ‏ألقاب‏ ‏أخري‏ ‏بسبب‏ ‏ارتباطه‏ ‏الشديد‏ ‏بسعد‏ ‏زغلول‏ ‏منها‏ ‏ابن‏ ‏سعد‏ ‏زغلول‏ ‏البكر‏, ‏ابن‏ ‏سعد‏ ‏زغلول‏ ‏البار‏, ‏ثم‏ ‏اعتقلته‏ ‏السلطات‏ ‏البريطانية‏ ‏في‏ 22 ‏ديسمبر‏ ‏عام‏ 1922, ‏ونفته‏ ‏مع‏ ‏سعد‏ ‏زغلول‏ ‏إلي‏ ‏جزيرة‏ ‏سيشل‏, ‏وفي‏ ‏يونية‏ ‏عام‏ 1923 ‏عاد‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏بعد‏ ‏انقضاء‏ ‏فترة‏ ‏الاعتقال‏ ‏بالسجن‏, ‏وفاز‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏السنة‏ ‏في‏ ‏الانتخابات‏ ‏البرلمانية‏ ‏عن‏ ‏دائرة‏ ‏قنا‏ ‏بالتزكية‏, ‏وفي‏ ‏عام‏ 1924 ‏اصطحبه‏ ‏سعد‏ ‏زغلول‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏رحلته‏ ‏إلي‏ ‏لندن‏ ‏أثناء‏ ‏المفاوضات‏ ‏والمحادثات‏ ‏السياسية‏ ‏المنعقدة‏ ‏وقتها‏ ‏مع‏ ‏ماكدونالد‏, ‏واعتقل‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏في‏ ‏نوفمبر‏ ‏عام‏ 1924 ‏بتهمة‏ ‏التحريض‏ ‏السياسي‏ ‏والإرهابي‏ ‏علي‏ ‏اغتيال‏ ‏السردار‏ ‏سيرلي‏ ‏ستاك‏.‏ بعد‏ ‏وفاة‏ ‏سعد‏ ‏زغلول‏ ‏اختير‏ ‏مصطفي‏ ‏النحاس‏ ‏رئيسا‏ ‏لحزب‏ ‏الوفد‏, ‏وتم‏ ‏تعيين‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏منسقا‏ ‏وسكرتيرا‏ ‏عاما‏ ‏للحزب‏.. ‏وعند‏ ‏تعطيل‏ ‏الدستور‏ ‏في‏ 19 ‏يوليو‏ ‏عام‏ 1928 ‏علي‏ ‏يد‏ ‏محمد‏ ‏محمود‏ ‏باشا‏ ‏بدأ‏ ‏الوفد‏ ‏في‏ ‏تنفيذ‏ ‏خطة‏ ‏الدعاية‏ ‏في‏ ‏لندن‏, ‏وأوفد‏ ‏لإتمام‏ ‏المهمة‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏يعاونه‏ ‏الدكتور‏ ‏حامد‏ ‏محمود‏ ‏وعبدالرحمن‏ ‏عزام‏, ‏وتحدد‏ ‏يوم‏ 4 ‏أغسطس‏ ‏لسفر‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏, ‏لكنه‏ ‏لم‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏إنجلترا‏ ‏إلا‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏مر‏ ‏ببرلين‏ ‏ليكسب‏ ‏لصف‏ ‏الحياة‏ ‏النيابية‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏قرارا‏ ‏من‏ ‏مؤتمر‏ ‏الاتحاد‏ ‏البرلماني‏ ‏الدولي‏ ‏الذي‏ ‏عقد‏ ‏هناك‏ ‏في‏ ‏شهر‏ ‏أغسطس‏, ‏وألقي‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏في‏ ‏المؤتمر‏ ‏خطبة‏ ‏طويلة‏ ‏ضمنها‏ ‏اقتراحا‏ ‏ليوافق‏ ‏عليه‏ ‏المؤتمر‏ ‏يقضي‏ ‏باستنكار‏ ‏الديكتاتورية‏ ‏التي‏ ‏تحميها‏ ‏الحكومة‏ ‏البريطانية‏ ‏في‏ ‏مصر‏, ‏ووصل‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏ ‏إلي‏ ‏إنجلترا‏ ‏ليقود‏ ‏حملة‏ ‏دعاية‏ ‏نشطة‏ ‏استهدفت‏ ‏أولا‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏الحياة‏ ‏النيابية‏, ‏وكانت‏ ‏الوسائل‏ ‏التي‏ ‏اتبعها‏ ‏في‏ ‏لندن‏ ‏تندرج‏ ‏من‏ ‏الكتابة‏ ‏في‏ ‏الصحف‏ ‏إلي‏ ‏إلقاء‏ ‏الخطب‏ ‏في‏ ‏الاجتماعات‏ ‏التي‏ ‏تعقد‏ ‏خصيصا‏ ‏لهذا‏ ‏الغرض‏, ‏إلي‏ ‏الاتصال‏ ‏بأعضاء‏ ‏مجلس‏ ‏العموم‏ ‏بهدف‏ ‏إثارة‏ ‏وتحريك‏ ‏الرأي‏ ‏العام‏ ‏البريطاني‏ ‏للضغط‏ ‏علي‏ ‏حكومته‏ ‏لتتخلي‏ ‏عن‏ ‏الحكم‏ ‏القائم‏ ‏في‏ ‏مصر‏. ‏وأظهر‏ ‏في‏ ‏خطابه‏ ‏الذي‏ ‏ألقاه‏ ‏في‏ 14 ‏نوفمبر‏ 1928 ‏في‏ ‏الحفل‏ ‏الذي‏ ‏أقيم‏ ‏بمجلس‏ ‏العموم‏ ‏حول‏ ‏المسألة‏ ‏المصرية‏ ‏بأن‏ ‏البلاد‏ ‏تحكم‏ ‏دون‏ ‏دستور‏ ‏أو‏ ‏برلمان‏.‏ ‏* ‏انسلاخه‏ ‏عن‏ ‏حزب‏ ‏الوفد‏:‏ وفي‏ ‏عام‏ 1928 ‏تولي‏ ‏وزارة‏ ‏المواصلات‏, ‏ثم‏ ‏المالية‏ 1930, ‏وأعيد‏ ‏انتخابه‏ ‏لنفس‏ ‏الوزارة‏ ‏عام‏ 1936, ‏وعندما‏ ‏ألف‏ ‏النحاس‏ ‏باشا‏ ‏وزارته‏ ‏في‏ 5 ‏فبراير‏ ‏سنة‏ 1942 ‏عهد‏ ‏إليه‏ ‏بوزارتي‏ ‏المالية‏ ‏والتموين‏ ‏وهما‏ ‏محور‏ ‏الوزارة‏ ‏ونقطة‏ ‏ارتكازها‏ ‏الأساسية‏, ‏فكان‏ ‏ذلك‏ ‏دليلا‏ ‏علي‏ ‏ثقة‏ ‏رئيس‏ ‏الوفد‏ ‏بسكرتيره‏ ‏العام‏, ‏لكن‏ ‏في‏ ‏يوم‏ 26 ‏مايو‏ 1942 ‏أعاد‏ ‏النحاس‏ ‏باشا‏ ‏تأليف‏ ‏وزارته‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏استبعد‏ ‏منها‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏, ‏حيث‏ ‏كانت‏ ‏الخلافات‏ ‏قد‏ ‏بدأت‏ ‏تتفاقم‏ ‏بينهما‏ ‏بسبب‏ ‏إصدار‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏كتابه‏ ‏الشهير‏ ‏الكتاب‏ ‏الأسود‏ ‏الذي‏ ‏تبدأ‏ ‏قصته‏ ‏في‏ ‏صيف‏ ‏مايو‏ 1942 ‏بعد‏ ‏انفصاله‏ ‏عن‏ ‏عضوية‏ ‏الحزب‏, ‏وفي‏ 23 ‏مايو‏ 1943 ‏أصدر‏ ‏مجلس‏ ‏النواب‏ ‏قرارا‏ ‏اعتبر‏ ‏فيه‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏ ‏أسوأ‏ ‏مثل‏ ‏للنائب‏ ‏منذ‏ ‏قامت‏ ‏في‏ ‏البلاد‏ ‏الحياة‏ ‏النيابية‏ ‏سنة‏ 1924 ‏وبجلسة‏ 12 ‏يوليو‏ 1943 ‏قرر‏ ‏مجلس‏ ‏النواب‏ ‏بأغلبية‏ 208 ‏أعضاء‏ ‏ضد‏ 17 ‏صوتا‏ ‏فقط‏ ‏فصل‏ ‏حضرة‏ ‏نائب‏ ‏قنا‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏, ‏وعلي‏ ‏هذا‏ ‏النحو‏ ‏طرد‏ ‏من‏ ‏الوفد‏ ‏ابن‏ ‏سعد‏ ‏زغلول‏ ‏البكر‏ ‏والمجاهد‏ ‏الكبير‏ ‏وأكثر‏ ‏زعماء‏ ‏الوفد‏ ‏شعبية‏ ‏والأقرب‏ ‏لدي‏ ‏الجماهير‏ ‏بعد‏ ‏سعد‏ ‏زغلول‏ ‏ومصطفي‏ ‏النحاس‏ ‏باشا‏, ‏وتم‏ ‏فصل‏ ‏أشهر‏ ‏صديقين‏ ‏سياسيين‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏مصر‏ ‏المعاصر‏. ‏ليتجه‏ ‏بعدها‏ ‏بالاتفاق‏ ‏مع‏ ‏أحمد‏ ‏حسنين‏ ‏إلي‏ ‏تأليف‏ ‏كتاب‏ ‏يرصد‏ ‏ويكشف‏ ‏ويسجل‏ ‏بالأدلة‏ ‏الموثقة‏ ‏كل‏ ‏المخالفات‏ ‏المالية‏ ‏وفضائح‏ ‏نظام‏ ‏الحكم‏ ‏بمصر‏, ‏وتم‏ ‏رفعها‏ ‏لجلالة‏ ‏الملك‏ ‏حيث‏ ‏قام‏ ‏بتسليم‏ ‏العريضة‏ ‏ظهر‏ ‏يوم‏ 31 ‏مارس‏ 1942 - ‏ويلاحظ‏ ‏أن‏ ‏السرايا‏ ‏كانت‏ ‏لها‏ ‏مصلحة‏ ‏كبري‏ ‏في‏ ‏إحداث‏ ‏الانقسام‏ ‏في‏ ‏صفوف‏ ‏الوفد‏.‏ أسس‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏حزبا‏ ‏جديدا‏ ‏منشقا‏ ‏عن‏ ‏الوفد‏ ‏عرف‏ ‏باسم‏ ‏حزب‏ ‏الكتلة‏ ‏الوفدية‏ ‏وأصدر‏ ‏معه‏ ‏جريدة‏ ‏ناطقة‏ ‏بلسان‏ ‏الحزب‏ ‏الجديد‏ ‏هي‏ ‏الكتلة‏ ‏الناطقة‏, ‏واعتقل‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏وزارة‏ ‏النحاس‏ ‏التي‏ ‏أقالها‏ ‏الملك‏ ‏في‏ 18 ‏أكتوبر‏ 1944, ‏ثم‏ ‏تولي‏ ‏وزارة‏ ‏المالية‏ ‏في‏ ‏الوزارة‏ ‏الجديدة‏ ‏برئاسة‏ ‏أحمد‏ ‏ماهر‏ ‏باشا‏, ‏واشترك‏ ‏كذلك‏ ‏في‏ ‏وزارة‏ ‏أخري‏ ‏تشكلت‏ ‏بعدها‏ ‏برئاسة‏ ‏محمود‏ ‏فهمي‏ ‏النقراشي‏ ‏لكنه‏ ‏استقال‏ ‏منها‏, ‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏آخر‏ ‏عهد‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏ ‏بالاشتراك‏ ‏في‏ ‏الوزارات‏ ‏العديدة‏ ‏التي‏ ‏شغلها‏. ‏ولم‏ ‏يترك‏ ‏لنا‏ ‏إلا‏ ‏عددا‏ ‏قليلا‏ ‏من‏ ‏الكتب‏ ‏والمذكرات‏ ‏التي‏ ‏سجلت‏ ‏أفكاره‏ ‏وأهم‏ ‏مبادئه‏ ‏السياسية‏ ‏والإنسانية‏, ‏للتواصل‏ ‏الأجيال‏ ‏علي‏ ‏مر‏ ‏العصور‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏تلك‏ ‏الأعمال‏ ‏مع‏ ‏أحذ‏ ‏زعماء‏ ‏الوطن‏ ‏المخلص‏ ‏وعاشق‏ ‏نسع‏ ‏الوطن‏, ‏فمن‏ ‏كلماته‏ ‏الخالدة‏ ‏في‏ ‏الوحدة‏ ‏الوطنية‏ ‏قوله‏ ‏في‏ ‏حفل‏ ‏أقيم‏ ‏بشبرا‏ ‏في‏ ‏القاهرة‏ ‏حين‏ ‏حاول‏ ‏المستعمرون‏ ‏بث‏ ‏روح‏ ‏الفتنة‏ ‏الطائفية‏ ‏بين‏ ‏أثناء‏ ‏الأمة‏ ‏فوقف‏ ‏يقول‏: ‏يقولون‏ ‏أقباطا‏ ‏ومسيمين‏, ‏كلا‏ ‏بل‏ ‏هم‏ ‏مصريون‏ ‏ومصريون‏ ‏أو‏ ‏قولوا‏ ‏هم‏ ‏إخوة‏ ‏لأنهم‏ ‏بدين‏ ‏مصر‏ ‏يؤمنون‏, ‏وأشقاء‏ ‏لأن‏ ‏أمهم‏ ‏مصر‏, ‏ومن‏ ‏أقواله‏ ‏أيضا‏: ‏اللهم‏ ‏يارب‏ ‏المسلمين‏ ‏والنصاري‏ ‏اجعلنا‏ ‏نحن‏ ‏المسلمين‏ ‏لك‏ ‏وللوطن‏ ‏نصاري‏, ‏واجعلنا‏ ‏نحن‏ ‏النصاري‏ ‏لك‏ ‏وللوطن‏ ‏مسلمين‏, ‏وأكدت‏ ‏هذه‏ ‏المعاني‏ ‏في‏ ‏رسالة‏ ‏الدكتوراه‏ ‏المقدمة‏ ‏من‏ ‏الدكتور‏ ‏مصطفي‏ ‏الفقي‏ ‏إلي‏ ‏جامعة‏ ‏لندن‏ ‏عن‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا‏.‏ ‏** ‏المراجع‏:‏ ‏* ‏كلمات‏ ‏ومواقف‏ - ‏مني‏ ‏مكرم‏ ‏عبيد ‏* ‏المكرميات‏ - ‏أحمد‏ ‏قاسم‏ ‏جودة ‏* ‏مجلة‏ ‏أكتوبر‏ - ‏عام‏ 1944‏ ‏* ‏الكتاب‏ ‏الأسود‏ - ‏مكرم‏ ‏عبيد‏ ‏باشا ‏* ‏مجلة‏ ‏الاثنين‏ - ‏عدد‏ ‏أكتوبر‏ - ‏عام‏ 1944‏ ‏* ‏مجلة‏ ‏دار‏ ‏الهلال‏ - ‏عدد‏ ‏أبريل‏ - ‏عام‏ 1939 - ‏مقال‏ ‏بعنوان‏: ‏العرب‏ ‏والإسلام‏ ‏عدد‏ ‏خاص‏ ‏بتوقيع‏ ‏بروتوكول‏ ‏الجامعة‏ ‏العربية‏ ‏في‏ ‏الإسكندرية‏.‏ ‏* ‏مجلة‏ ‏الثقافة‏ - ‏عام‏ 1941 - ‏عدد‏ ‏خاص‏ ‏بمناسبة‏ ‏ذكري‏ ‏الزعيم‏ ‏سعد‏ ‏زغلول‏ ‏باشا