الكتاب المقدس أعظم وثيقة جمالية
الباب الأول
الفنون الأدبية المقروءة والمسموعة
النصوص المقدسة
الفن الرسائلي
(الرسائل)
أناشدكم بالرب أن تقرأ هذه الرسالة علي جميع الإخوة القديسين
(1تس5:27)
طبيعة الرسائل:
1- الرسالة هي بمثابة وثائق مناسبات أي أنها رسائل اقتضت كتابتها ودعت إليها أحوال وظروف خاصة, تتعلق إما بالكاتب أو القارئ المستلم لها, إنها وليدة الظروف.
2- لا تقدم الرسائل عرضا مجردا للأفكار اللاهوتية ولكن تظهر الحقائق اللاهوتية من خلال مناقشة بعض القضايا ومبادئ يتناولها الكاتب بالبحث, وهي بهذا تقدم اللاهوت في إطار عملي حياتي, فاللاهوت المطروح من خلال الرسائل ليس لاهوتا لهدف اللاهوت.
3- لأن الرسائل كتبت في زمن بعيد (القرن الأول الميلادي) فهي مرتبطة بحضارة هذا العصر الثقافية والاجتماعية واللغوية, ومرتبطة أكثر بحالة المستمعين وظروفهم ومشكلاتهم التي قد نستطيع التعرف علي جزء منها, إلا أن هناك بعض الأجزاء تظل غير مفهومة غامضة بسبب الفارق الزمني.
4- فهم الرسالة (أي رسالة) يحتاج أولا إلي قراءة الرسالة كاملة في جلسة واحدة, ثم إعادة قراءتها علي أقسام أو أجزاء.
5- فهم الرسالة (أي رسالة) يحتاج أيضا بالإضافة إلي ما سبق في (بند4) إلي الاهتمام ببعض النقاط التالية مثل:
* ما هو الدافع لكتابة هذه الرسالة؟
* ما هي العلاقة بين الكاتب والمرسل إليهم الرسالة؟
* ما هو رد فعل الكاتب علي ما عرفه عنهم, ورد فعلهم للرسالة؟
* كيف اختار كلمات الرسالة.. ولماذا؟ وماذا كان يقصد؟
6- النص الرسائلي لا يرد به تساؤلات المستمعين الأصليين, ولذلك فنحن لدينا الإجابات بدون الأسئلة التي أثارها القراء الموجه إليهم الرسالة.
ملامح عامة علي الرسائل:
يجب ملاحظة النقط التالية عند دراسة النص:
1- الكاتب: حياته- ظروفه أثناء كتابة النص.
2- الأشخاص المرسل إليهم: ظروفهم, مشكلاتهم, عاداتهم, وتقاليدهم في ذلك العصر.
3- أسباب كتابة الرسالة: مشاكل- أفكار خاطئة- استفسارات.
4- لأن لكل كاتب أسلوبه اللغوي والثقافي الذي يختلف عن غيره من الكتاب لذا يجب أن نتبع الأساليب اللغوية التي يعبر بها كل كاتب عن أفكاره وآرائه مثل: الصور- التشبيهات- النصيحة- التحذير- الأمر- التساؤل- التضاد- المقارنة..
خطوات دراسة النص الرسائلي:
النظرة العامة أو الملاحظة:
1- اقرأ الرسالة بأكملها أو الجزء الذي تدرسه مرتين: مرة قراءة كاملة, ومرة قراءة علي أقسام حتي تستطيع أن تستشعر الجو العام. ما هو انطباعك الأول؟
2- دون ملاحظات هامشية مع كل قراءة.
3- اقرأ النص وضع عنوانا له, وقسمه إلي أجزاء.
4- لاحظ بصفة خاصة تكرار الكلمات أو الجمل أو العبارات وما يعنيه ذلك.
5- اقرأ النص وابحث عن معان للكلمات الصعبة إن وجدت.
6- استعن بقراءة كتب الشرح والتفسير السليمة للعقيدة.
7- من هو الكاتب؟ وماذا تعرف عنه من خلال النص أو من دراستك السابقة؟
8- من هم الأشخاص المرسل إليهم الرسالة؟ وماذا تعرف عنهم من خلال النص؟
9- اهدأ إلي نفسك قليلا ودع خواطرك حرة.
10– تخيل الكاتب أمامك.. فما هي الأسئلة والاستفسارات التي تريد أن تطرحها عليه؟ (أجزاء غامضة أو جمل غير مفهومة)؟ ثم سجل تأملاتك.
الفهم:
1- ما هي أسباب كتابة الرسالة؟ وكيف عرف بها الكاتب؟
2- تخيل مشاعر وأحاسيس الكاتب أثناء تعرضه للمشكلة.
3- ما هو المدخل الذي اختاره الكاتب للدخول إلي المشكلة, وما هو تأثيره علي المستمعين من وجهة نظرك؟
4- تتبع العلاقة بين أجزاء النص (تسلسل الأفكار) مع التركيز علي العلاقات المنطقية- الأسباب والنتائج- استنتاجات- مفاهيم عامة, ملاحظا أدوات الوصل التي استخدمها الكاتب, وكيف تخدم الفكرة.
5- استخدم الكاتب أساليب محددة لإبراز صحة وأهمية فكرته (أساليب الإقناع) مثل: التضاد- المقارنة- التشبيهات- النصيحة والتحذير- الأمر- الطلب والرجاء- الأسئلة.. استخرجها موضحا أهمية استخدام الكاتب لها.
6- تخيل مشاعر وردود أفعال المرسل إليهم الرسالة؟ وماذا فهموا من الرسالة؟
التطبيق:
1- ما هي الرسالة التي شعرت أنها موجهة إليك من خلال النص؟
2- كيف نعيش الآن المبادئ والحقائق التي يعلنها النص؟
ولكن: دع الروح القدس الذي أوحي لكتابة الرسالة هو الذي يقدمها لك ويفسرها ويشرحها, واطلب بركة شفاعة القديس كاتب الرسالة ليعينك علي فهم ما كتبه كما كان يفعل القديس يوحنا الذهبي الفم مع رسائل بولس الرسول.
ولاحظ: أن التفكير بحسب الفقرات هو المفتاح الضروري والأكيد لفهم مختلف الرسائل, ولذا تعلم تكرار الأسئلة التالية مرة تلو المرة:
* ما هو القصد من هذا؟
* ما هي النقطة الجوهرية المراد قولها هنا؟
فن الرسالة:
كان فن الرسالة في أزمنة القرن الأول يقتضي أن تتضمن 3 أجزاء هي: (عنوان وتحية)+ (موضوع الرسالة)+ (أمنية وختام), وعلي هذا الأساس سجل بولس الرسول رسائله متخذا نفس النمط السابق في صورة مسيحية, كما يلي:
(صلاة الشكر)+ (شرح إيمان, تقديم إرشاد)+ (بركة ختام), ولكن لمزيد من التوضيح نقول إن هناك إطارا عاما لرسائل القديس بولس الرسول يتكون من سبع نقاط وينطبق علي كافة رسائله تقريبا وهو:
1- اسم المرسل.
2- اسم المرسل إليه.
3- البركة الرسولية.
4- مقدمة تشجيعية.
5- الجوانب الإيمانية والمشاكل.
6- وصايا عملية.
7- السلام والختام.
+++ +++ +++